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七種神奇氣味改善健康狀況
萬能的氣味能幫我們緩解壓力、改善心理和生理能力、減輕疼痛、治療
失眠，甚至還可以減肥！下面七種氣味，具有神奇的效果，能夠有效改 
善你的身體不適。
下面七種氣味，具有神奇的效果，改善你的身體不適，一起來看看吧。
一、抵制不住零食的誘惑？聞聞蘋果！
聞起來很舒服的氣味可以幫助抑制食欲。研究發現，超重的人饑餓時聞
聞青蘋果或香蕉的味道，減肥效果會更突出。原理就是這些氣味有抑制
食欲的作用。晚飯前聞一聞，可以吃得少一些，如果晚飯吃得太飽會加
重消化負擔，導致睡眠激素——褪黑激素分泌量減少，褪黑激素能降低
體溫和身體活動能力，並促進睡眠。此外，另一項研究也顯示，每兩小
時聞一次薄荷，可以讓人每天少攝取350千卡熱量，相當於2兩米飯。
二、丟三落四，學習效率底？聞聞迷迭香！
聞過迷迭香的大學生在記憶力測試時表現良好，頭腦清醒度高。迷迭香
有令人頭惱清醒、心情愉悅的香氣。迷迭香性溫，能催眠，也能用於更
年期催經之用，還能發汗、止頭痛。迷迭香可增強腦部的功能，恢復腦
部疲勞。增強記憶力、改善記憶衰退；減輕頭痛症狀、對宿醉、頭昏暈
眩及緊張性頭痛也有舒緩作用；還有改善脫髮、減少頭皮屑的作用。濃
烈的芳香能刺激神經系統，促成注意力集中，記憶力集中，並且有能止
痙攣、助消化、活化腦細胞。
三、心情煩躁，坐立不安？聞聞橘子或薰衣草吧！
聞橘子或薰衣草的香味，心情會變得更平靜、態度更積極，焦慮程度大
大降低。從中醫的角度來說，橘子所具有的芳香味可以化濕、醒脾、避
穢、開竅，除了醒腦提神外，當感覺乏力、胃腸飽脹、不想吃東西時，
適當聞聞橘子的清香，可以緩解不適症狀。另外，芳香的氣味還能夠使
人鎮靜安神，把橘子放在床頭，也有利於睡眠。而橘子柔和的色彩，會
給人溫暖的感覺，因此，橘子是冬季室內的“巧擺設”，尤其是把橘子
皮放在暖氣片上，熱量將有助於芳香味的揮發。除了橘子外，還有很多
具有芳香味的水果，如蘋果、香蕉，對室內環境的凈化都有一定的影
響。但這些氣味對保持健康來說，只能起到輔助治療的手段，並且需要
達到一定的濃度。
四、一運動身體就無力？聞聞薄荷吧！
薄荷香味能緩解頭痛，和止痛藥、退燒藥的效果差不多。下次頭痛時，
在手絹上滴幾滴，隨時聞一下。薄荷氣味還能增加運動員的力量、速度
和自信。薄荷是常用中藥之一。它是辛涼性發汗解熱藥，治流行性感
冒、頭疼、目赤、身熱、咽喉、牙床腫痛等症。還可用於治療神經痛、
皮膚瘙癢、皮疹和濕疹等。薄荷不僅是一味中藥，也可以做菜，還可以
泡茶。薄荷可以興奮中樞神經系統，使皮膚毛細血管擴張，促進汗腺分
泌，增加散熱，而起到發汗解熱作用；薄荷能刺激神經末梢的冷感受器
而產生冷感，並反射性地造成深部組織血管的變化而起到消炎、止痛、
止癢作用。
五、痛經難受不適？聞聞精油加按摩！
經期前的婦女每天做15分鐘的香精油按摩，經期各種不適感將減少
50%。用抗痙攣的精油在腹部輕輕按摩，通常可以很快地化解通經。除
了能小解身體上的疼痛之外，精油還可以照顧到情緒上的問題。抗痙攣
效果最好的前三種精油依次是馬鬱蘭、薰衣草和洋甘菊。有幾種抗痙攣
的精油同時還具有調經的功效，也就是說，這些精油可以促使月經週期
正常或增加經血流量。經血流量正常或偏高的女性，要避免使用這類精
油來治療痛經，以免誤使經血流量增大。這類精油包括：快樂鼠尾草、
沒藥和鼠尾草，而其他象羅勒、杜松、茴香和迷迭香等精油可能也有類
似功效。有些女性的經血流量總是特別多，這讓她們非常困擾。絲柏、
天竺葵或玫瑰精油都具有調節經血流量的功能。各類月經問題都非常適
合使用玫瑰精油來處理，因為它不會直接增加或減少經血量或甚至改變
月經週期，相反的，它可以調整月經週期，還具調順子宮的效用。
在杏仁油裏面加一滴薰衣草油、一滴鼠尾草油和一滴玫瑰精油，經期到
來前一週，每天用它按摩下腹部。
六、睡眠不好、失眠抓狂？聞聞薰衣草！
薰衣草的香味能夠治療輕度失眠症的病人。
1.自製熏衣草香枕(一般500克可以做一個)：熏衣草治療失眠功效最佳。用
於熏衣草香枕，可以有效改善人們的睡眠品質，具有安眠、鎮靜、抗抑
鬱的功用，凈化心緒，解除緊張焦慮，舒解壓力，鬆弛神經，幫助入
眠，保您安枕無憂。
2.薰衣草香包：熏衣草小香包掛在屋中、車中，瀰漫著夢幻熏衣草的香
氣，令人身心舒緩.
3.靠墊：放在房間裏或者沙發上可以清潔空氣，清除人身體上的汗味、煙
味(500克可做一個)。
4.沐浴：在浴盆裏面撒上熏衣草幹花或者以小布袋內裝熏衣草放置浴池
浸泡後可以舒緩壓力，促進血液迴圈，洗後全身散發清香、精神放鬆，
洗完後全身通體舒暢，既能促進睡眠，又能清肌美膚。
5.熏衣草花茶：大約20-30粒熏衣草，有條件的可以加些蜂蜜，開水沖泡
即可。
七、想讓自己“性”趣盎然，聞聞黃瓜！
氣味可以影響性慾強度已經是一種共識。真正能刺激女性性慾的味道反
倒是最普通的甘草精、黃瓜以及嬰兒爽身粉的氣味。這3種味道會讓女性
的陰道血流量增加大約13%，這就意味著性喚起程度的提升。除此之
外，南瓜派的香甜味道也有助於激發女性性慾，只是效果沒有上述3種強
烈。不過，這卻是最能讓男人們興奮的味道。與此相反，櫻桃、碳烤烤
肉以及男用古龍水則會讓原有的性愛氛圍“短路”，因為這幾種味道會
引起女性陰道血流量明顯下降。味道之所以可以喚起性慾，一方面是因
為嗅覺與大腦中主要控制性喚起的隔膜核有直接關係，味道本身也可以
刺激大腦中神經傳遞素的產生。另一方面，可能是資訊素在起作用。看
來，要想讓性愛更加熱烈，只要用黃瓜片在耳朵後面按摩幾下，或者撒
一點爽身粉、塗點甘草精，可能會更有效。
 


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忽略的智慧

在美國加州的島上，有一種鳥叫美洲鷹。由於市場上有人高價收購，當
地人對美洲鷹進行瘋狂的捕獵，導致美洲鷹在島上絕跡，人們再也看不
到牠的蹤影，認為這個物種已經從世界上消失了。



美洲鷹究竟是一種什麼樣的鳥呢？一隻成年的美洲鷹，是體重達到 二十

公斤 ，兩翼自然展開達到 三公尺 的巨鳥。牠在海面上飛行時，一個俯衝
下來，就能抓起一隻小海豹飛上天空。這種鳥絕跡了，人們很後悔當時
衝動的行為。



在大家認為世界上不可能再出現美洲鷹的時候，美國一名專門研究美洲
鷹的科學家阿．史蒂文，卻在南美安第斯山脈的一個岩洞裏，發現了絕
跡多年的美洲鷹。讓人感到不可思議的是，這種體形龐大、習慣在海上
飛翔的美洲鷹，竟然能在擁擠狹小的岩洞中生活。



阿．史蒂文發現，洞中到處都是奇形怪狀的岩石，岩石與岩石之間最大
的距離是 零點五英尺 ；最狹窄的地方，兩塊岩石幾乎緊貼在一起。有的
岩石薄得像刀片，有的岩石尖得像釘子。在這樣的情況下，別說身體龐
大的美洲鷹無法生活，連麻雀恐怕都很難棲身。美洲鷹究竟是以什麼樣
的方式生活？所有專家都難以想像。



阿．史蒂文利用高科技的方法，在洞中捕捉到一隻美洲鷹，然後用許多
樹枝把牠圍在中間，再用鐵蒺藜做成直徑為 零點五英尺 的小洞，試著讓
牠從洞裏往外飛。



美洲鷹一下子便從 零點五英尺 的小洞裏飛出去了，速度快得誰也沒有看
清楚是怎麼一回事。阿．史蒂文只能透過錄影的慢動作觀察。



錄影的慢動作顯示，美洲鷹在穿過小洞的一剎那，翅膀緊緊地貼在肚子
上，雙腳直直伸到尾部，與伸直的脖子和頭保持在一條直線上，巨大的
軀體在瞬間變成一條又柔又軟的麵條，進而輕鬆做到人們無法想像的事
情。



在對美洲鷹研究中，阿．史蒂文還發現，美洲鷹身上布滿了大小不一的
老繭子，老繭子的堅硬程度可以與岩石相抗衡。可見，當時美洲鷹為了
躲避人類的追捕，來到這樣的岩洞裏，為了適應環境，為了讓自己龐大
的身軀能穿過岩石之間狹小的縫隙，在一次次地受傷中調整自己、改變
自己，終於讓自己的身上有了老繭子以抵禦岩石的摩擦，讓自己龐大的
身軀柔軟到可以瞬間成為一條直線。



美洲鷹無法躲避人類的捕殺，無法改變岩洞的狹小，但是牠卻改變自
己，進而獲得新生，讓瀕臨絕跡的物種得以延續。



作為人類，很多原因會把我們逼到連翻身都不能的狹小空間。想要活下
去，我們就得像美洲鷹一樣，不斷地縮小自己，以騰出更大的生存空
間。



縮小自己是很困難的，可能會流淚，可能要受傷，但是只有勇於並且甘
願縮小自己的人，才可以穿過狹小的縫隙，獲得更廣闊的天空。



我們無法選擇自己的出身、父母和家庭，無法選擇決定我們前半生命運
的平台。無論這個平台如何，對我們的影響有多大，我們都無法改變，
所以不必抱怨，只需要承認和接受。



但是，我們絕對有辦法選擇自己後半生的道路、生活環境或是生活方
式，也就是說，我們可以設計自己的第二次出生，也同樣能賦與自己的
第二次生命。



有人說，自己有想法沒辦法，但是翻身的辦法很簡單，朝著正確的方向
走，以正確的方法解決遇到的問題。至於什麼是正確的辦法？就是能使
自己翻過身站起來，而不會摔倒的辦法。



在這個過程中，有兩種心態是我們生活在社會最底層的人最應該學會並
且運用的，就是忘記和忽略。



二十歲之前，我們應該學會忽略，而且必須學會忽略。忽略不是一種懦
弱，而是一種生存技能，特別是一個人處於弱勢的時候。如果你一無所
有，你就應該忽略別人說你是一個窮人；如果你出身低微，你就應該忽
略別人對你鄙視的眼神；如果你沒有背景和關係，你就必須忽略別人如
魚得水、一帆風順；如果一個人與你沒有直接的利益關係，你就有必要
忽略他的道德觀、價值觀和人生觀。



忽略是對別人的一種寬容，是對自己的一種解脫。忽略是對自己的一種
減壓，也是一種使自己活得更輕鬆、更簡單的方法。它能使自己專心地
做自己應該做的，或喜歡做的事。忽略困難，就等於給自己力量。



學會「忽略」，忽略一個本不屬於你的強加，就卸下一個本不屬於你的
重負；忽略一個本屬於自己的公平，就能爭取一個本不屬於自己的機
會；忽略自己無法專注的事情，對人生就是一種最直接的跨越。



然後「忘記」，忘記自己無法承載的東西，對自己就是一種最簡單的釋
放；忘記一個錯誤的開始，就可能得到一個正確的結束；忘記曾經盲目
的選擇，就可以爭取一個清醒的擁有。



其實在人的一生當中，忽略和忘記是醫治心靈創傷、甩掉包袱的最好辦
法。學會忽略，心態就能平和；學會忘記，精神就能輕鬆。忽略和忘
記，不是一種懦弱，而是一種力量，只要你還走在奔向目標的路上。





出處：心靈指引

台南北門南鯤鯓
2011年 3月 19日 春分時節 好拜拜祈福求平安
大樹下蔭涼
蓉一路往代天府裡面走
南鯤鯓代天府
台南縣北門鄉鯤江村976號
電話 :06--7863711-3 傳真: 06--7863563
?榔山莊:06--7864711
南鯤身代天府概況
奉祀主神
李府千歲 農歷 4月26日
池府千歲 農曆 6月18日
吳府千歲 農曆 9月15日
朱府千歲 農曆 8月15日
范府千歲 農曆 4月27日
萬善爺  農曆 8月24日
觀世音菩薩 農曆 6月 19日
建廟年代
明永曆  16年 [ 公元1662年 ]在南鯤鯓嶼創建。
嘉慶22年 [ 公元1817年 ]遷建桄榔山虎峰。 
民國12年 [ 1923年 ]重修。
觀光設備 [ 擎天木造牌樓 ] [ 慶成閣  ] [ 萬善公園 ]
[ 海山鯉池 ] [ 虎丘勝景 ] [ 龍井泉 ] [ 鳴鳳亭 ]
[ 太子亭望月  ] [ 水濂洞天 ] [ 瘡海亭觀濤  ]
[ 大鯤園  ] [ ?榔山莊 ] 。
蓉 和 拔拔是虔誠的信徒
有拜有保佑家庭美滿  事業順利
五位千歲千千歲
拔拔說拍代天府的頂端
我在拍代天府的頂端
信徒眾多
眾多信徒
寺廟之美
大鯤園巍峨景觀
寺廟之美
景觀公園之美
?榔山莊之美，平時有燒香 臨時不會抱佛腳喔!
譴心禮佛，心存善念，福慧雙修，平平安安喔!
和十

請大家均衡攝取毒素
請大家均衡攝取毒素
塑化劑事件持續擴大，朋友問我：到底還有什麼東西能吃？什麼東西不能碰？我苦笑回答：生活週遭全是毒，請大家均衡攝取毒素！ 　食品安全的未爆彈，何只塑化劑而已，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶几全淪陷，政府把關不嚴，民眾貪圖便利，給予黑心業者可趁之機。前一陣子評比網購土鳳梨酥，發現香精被嚴重濫用，有的下手太重，鳳梨酥聞起來就是化工味（詳見邱雯敏的部落格，土鳳梨酥誰是Local King？以及老師不幹了，上網賣蛋糕兩篇文章），塑化劑只是台灣食品的冰山一角，面對麻木不仁的政府，想要吃得健康，唯有自力救濟。 菜籃族請注意 ●蔬果的農藥殘留　賣筍的阿伯特別叮嚀我：下鍋前用熱水先燙過一遍。我問他為什麼？他說，這批筍子不是他種的，燙過再煮比較安全。連帶殼的竹筍都如此，更何況是露在外面的葉菜類，埋在泥土裡的根莖類。 　能煮熟的就不要生食，有皮的就儘量削皮，能洗的就儘量剝開洗，青菜和豆類先燙再炒煮，炒菜時不要蓋鍋蓋，想盡辦法讓農藥儘量揮發，連煮紅豆都要先燙過。 　還有不要只跟一攤菜販買菜，因為攤販都有固定菜源，如果蔬菜有農藥殘留，吃得愈久，單一毒素的攝取量愈高，所以一定要有分攤風險的概念，偶爾在傳統市場買菜，有時也去超市走走，而且不要只吃幾種菜，均衡攝取營養的同時，也分散毒素。 ●海鮮的保鮮添加　沒有固定攤位的海鮮千萬不要購買，尤其是路邊一盤一百元的那種，雖然肉質很Q很緊，但吃起來沒有魚鮮味或魚腥味，這就是泡過藥水的福馬林海鮮。 　買魚不要怕弄髒手，要摸，要壓，要聞，要掀開看魚腮的顏色，尤其是按壓下去，魚肉不凹陷，或是很快回彈，就是新鮮的反應；魚肉最快腐敗的地方是內臟，所以不新鮮的魚，肚子最快變軟變爛，用摸的就知道。 　絕對不要買現成的蝦仁，尤其是冷凍蝦仁，想吃蝦仁，一定要從剝殼做起，因為冷凍蝦仁與平價的冷凍干貝一樣，都泡過藥水發漲、還滾過冰水加重，是標準的黑心食品。 ●瘦肉精與鮮肉精　肉色紅豔不代表現宰新鮮，當我們大罵美國人賣給台灣瘦肉精牛肉時，台灣禽畜同樣籠罩在瘦肉精的陰影之下。瘦肉精不是美國人才在用，台灣人用得更厲害，只是你不知道而已。 　由於目前是禁用狀態，所以沒有安全劑量的標準，吃起來更恐怖。 　曾經有豬肉販教我，煮豬肉之前，要先在水龍頭底下衝淋，愈久愈好，「把紅紅的沖淡比較好」。我不知道這招為了消除豬騷味，還是洗去瘦肉精或抗生素，不過自此之後，我退冰豬肉的方法就是直接丟進水裡，不管有沒有用，至少心理上覺得毒素應該少一點。 　禽畜活的時候餵瘦肉精，死後剁成泥了就加鮮肉精，有一次跟著保師傅在家實驗貢丸與花枝丸，現煮的好吃但不會彈牙，而且冷凍後再烹煮，很快就失去鮮味，我們笑大陸有一滴鮮，自己其實也不遑多讓。 ●漂白劑與防腐劑　市場裡到處可見漂白水與防腐劑處理過的食品與食材，泡過雙氧水的磨菇與大腸，漂白又加藥的麵條與魚丸，怎麼煮都不會破、咬下去買嘴鮮的水餃，放再久也不會長黴的麵包，加了去水醋酸鈉的豆干和豆腐（或是福馬林），另外還有黃麴毒素污染的雜糧，含有硫化物的中藥材，農藥過高的茶葉，身邊的恐怖食物數也數不完。 　該怎麼辦？老話一句，千萬不要獨沽一味，否則會比較快死。 外食族看這裡 　「哇，這蝦仁又肥又大又脆，好好吃喔！」小心，你口中所吃的肥嫩蝦仁，都是餐飲與食品專業人士絕對不敢碰的東西。 　你嫌做菜太麻煩，其實開餐廳的也一樣，餐廳要求廠商幫忙處理，久而久之泡藥水長大的冷凍蝦仁愈來愈受餐廳歡迎，導致民眾以為蝦仁就是肥嫩嫩，半透明，咬起來就彈牙。 　若不能確定餐廳自己剝蝦仁，就該避免點用蝦仁類料理，這其中包括整尾清炒或油爆，以及海鮮什錦等，還有剁碎的蝦鬆和泰式蝦餅等，愛吃海鮮的人，別把加藥的當新鮮。 誰把客人當家人？ 　買菜不能同一攤，上館子，吃小吃也一樣，一定要換著吃，輪流來，因為不洗菜的比比皆是，甚至包括高級又高貴的大飯店在內，沒有人會像媽媽一樣一根根仔細清洗，誰代言都一樣，除非你看到老闆邊煮邊賣邊吃，這保證安全。 　除了小心回收舊油、重覆炸油的問題，更要注意那些放了一天還香噴噴的食物，例如路邊放在白鐵臉盆販賣的鹽水雞，吃起來不鹹，卻能擺在室溫下好幾小時都不發臭，你還敢放進嘴裡嗎？ 

尼荳人文托兒所---戶外地面不同的素材
戶外地面不同的素材觸覺
托嬰部的戶外的活動，有不同的活動內容，偶而讓會走路的嬰幼兒光著腳ㄚ子，嘗試校園中不同素材的觸感，地面上有磨石地、木頭、軟墊、PU和草地，讓孩子們有不同的觸覺感受，刺激身體循環! 能有機會到戶外和大自然接觸，跑一跑，摸一摸不同的花草樹木，這對嬰幼兒來說，是非常重要的學習，讓四肢可以充分的伸展，流流汗之後，補充一下水分，相信尼荳的寶貝們都能頭好壯壯!!

第二屆武嶺盃「鐵馬高峰會」國際自行車大賽
競賽規程
一、指導單位：行政院體育委員會、交通部公路總局、交通部觀光局、南投縣政府、太魯閣國家公園管理處。
二、主辦單位：立法院立法委員馬文君國會辦公室、埔里鎮公所、仁愛鄉公所、南投縣體育會自由車委員會。
三、協辦單位：南投縣政府警察局、南投縣政府觀光處、南投縣消防局、南投縣環保局、南投縣衛生局、埔里鎮衛生所。
四、贊助單位：捷安特股份有限公司、裕民汽車股份有限公司、騎拿國際有限公司、合成精機。五、競賽日期：2010年5月30日（星期日）上午05：30嗚槍出發
六、領隊會議：2010年5月29日（星期六）下午17：30埔里鎮立藝文中心（埔里鎮中華路239號）
七、檢錄地點：國道六號埔里交流道下平面道路，05：00檢錄
八、競賽路線：國道六號埔里交流道下平面道路（熱身）-台灣地理中心碑（計時點放行）-霧社-清境農場-翠峰-鳶峰-昆陽-武嶺（海拔由海拔450公尺爬升至3275公尺，全長約57公里，詳如比賽路線圖）。九、參加對象：對自行車長途競賽有經驗者。菁英組與市民組限額共2000名，接受個人報名；挑戰組限額共200名，可個人報名
十、競賽分組：菁英組、市民組、挑戰組等，共三大組
十一、活動程序、地點：
05：00檢錄、競賽說明—————–國道六號埔里交流道下方平面道路
05：30嗚槍出發 埔里交流道（熱身）————-台灣地理中心碑（計時）
午餐、頒獎（成績揭曉後進行）———————-昆陽停車場(29.3K)
11：00第一關門時間點———————————翠峰派出所前(18K)
12：00第二關門時間點———————————鳶峰停車場(24.3K)
13：30終點關門——————————————武嶺停車場(29.3K)
09：30菁英組關門—————————————武嶺停車場(29.3K)
十二、報名費用：A.菁英組、B.市民組每人新台幣700元；C.挑戰組每人新台幣1200元
。費用內容：A、B、C組均含保險、午餐、沿途4個補給站（食物、水）、參加完成獎牌、完成證書、紀念海灘巾、大會資料…等。C組另加回程人車載運服務
十三、報名方式：
1.網路報名：一律線上報名。2010年3月30日上午10:00開放系統報名，請利用本會網站www.letsgobike.com.tw線上報名專區填妥比賽報名表及利用線上繳費系統繳交報名費。報名成功後，請再次確認報名事項無誤，並列印資料備查，經報名成功後即不接受報名事項更改。2.報名截止日：2010年5月2日。
3.2010年5月12日於本會網站www.letsgobike.com.tw公告各組參賽名單
4.報名時請詳加評估自身實力，報名手續完成者，不得以任何理由要求更換人名、參賽項目或退費；參加競賽年齡低於17歲之選手需檢附家長同意書，經本會審核通過始准報名參加。
5.活動賽事當日現場恕不受理臨時報名及報到。
十四、報到方式：
1.各參加車隊、人員請於下列時間先行報到、領取車隊報到物品資料。
2010年5月29日（六）11:00-20:00南投縣埔里鎮立藝文中心（南投縣埔里鎮中華路239號），逾時不候。2.請注意：賽事當日5月30日(日)恕不受理當天報到。
3.本人無法親自報到者，可將報名回執單交受委託人代理報到，惟受託者需出示證件以備查驗，如有被冒領，本會一概不負責。
4.於報到日尚未收到報名回執單者，請憑報名收據或身份證証明文件，於報到期限內逕自報到地點查詢，領取報名回執單副本辦理報到。
5.未完成報到者，將自動喪失比賽資格，不得進入比賽路線，裁判有權終止無號碼布選手進行比賽。
6.因故無法報到亦無參加比賽者，請於賽後一個星期內5/31-6/5上班時間至南投縣體育會自由車委員會（南投縣埔里鎮中華路238號）補領報到物品，逾時將視為放棄領取。
7.賽事道路僅開放報名參賽者騎車，敬告非報名者勿前往，以免影響付費選手的權益。
8.請各車隊、人員務必參加領隊會議。
十五、衣物托運：
1.大會提供埔里至武嶺衣物托運服務。選手若有需要衣物托運，必須使用大會提供之托運袋；僅托運禦寒衣物，貴重物品以及食物等恕不在服務範圍之列。
2.大會於2010年5月29日11：00-20：00，在南投縣埔里鎮立藝文中心（南投縣埔里鎮中華路239號）接受衣物托運。請選手出示本次活動號碼布，經工作人員蓋收件章後才接受衣物托運，領回所寄放之衣物也必須出示本次活動號碼布，經工作人員蓋領回章後才可領回保管衣物。(貴重物品請自行保管，若有遺失，本會概不負責)
3.賽後憑號碼布至終點武嶺衣物保管處領取，領取時間至14：00止，逾時請於隔天起上班時間至埔里鎮捷安特二輪?單車專賣店（南投縣埔里鎮中華路238號）領取（憑號碼布），2010年6月11日20：00前受理衣物領取，逾時不負保管責任。
十六、比賽規則：
1.採用國際總會（UCI）最新修定之自由車規則。
2.本次賽事採人工計時，由鳴槍時間05：30起算，每5分鐘放行一組。
3.各分組均有裁判領騎熱身至計時點（台灣地理中心碑）放行。
二十、參賽須知：
1.武嶺公路登高賽因距離長且海拔爬升近3000公尺，參賽車輛需有完整之煞車系統；選手規定配戴自行車安全帽，穿著標準自行車服裝有袖車衣、車褲。
2.競賽選手之補給、維修及轉運接駁，由各車隊自行負責，車隊定點補給位置設於u青青草原大路邊以及v鳶峰停車場，領隊會議將再公告詳細各車隊定點補給位置。3.各車隊以1台補給車為限，隊車需於賽前40分鐘前先行出發至補給點，最後至昆陽停車場，不得前進至終點武嶺
。4.各隊隊車須備有可與大會通訊之無線對講機
5.領隊會議中領取隊車通行號碼證，不克參加之車隊請由他人代領，沒有無線電對講機者不發給隊車通行證；參賽人數在5人以下隊伍不發給隊車通行證。
6.大會在路程中設有補水站提供飲水補給、昆陽停車場提供午餐及飲品。
7.本賽事交通管制隨主集團實施單向動態管制，嚴禁參賽者跨越雙黃線（道路中心線）逆向騎乘，如發生意外由選手自行負責，並將取消該隊團隊成績。
8.參賽經驗少者請以安全完賽為最優先，並尾隨集團後出發，以防集團中危險發生。9.大會規定第一、二關門點時間到達、如未通過關門點的選手請就近第一關門點(翠峰派出所)或第二關門點(鳶峰停車場)收容登記；如果選手在中止比賽後還要繼續騎乘，請繳回比賽號碼布，騎乘期間若發生任何問題，本會概不負責
10.得獎選手若使用非大會規範車種，大會有權取消得獎資格，獎項由次名選手遞補。
11.本賽事活動難度很高，身體如有高血壓、心血管疾病、心臟病、糖尿病、癲癇症、氣喘等狀況，有上列疾病者不適合參加本賽事活動。
12.賽事過程中如有，身體不適，請馬上到路邊休息，切勿超出個人身體負荷來參加競賽。
13.大會投保大會公共意外責任險（每一意外事故自負額2500元），如有意外就醫者，請務必索取診斷證明書及收據。14.活動當日如有受傷就醫者，務必於當日就診
，並向當日就診醫院索取正本診斷證明及正本或副本收據（非影本收據），以利保險公司處理理賠作業，否則恕難處理。
二十一、 注意事項：（請詳閱本注意事項）
1.安全第一，大會裁判或醫師有權視選手體能狀況，中止選手繼續比賽資格，選手不得有異議。
2.隨身攜帶身份證明或健保卡備查。
3.報到完成後，請小心保管號碼布及貼紙，遺失恕不再補發。無號碼布者將喪失參賽資格。
4.凡完成報名因故無法事先報到及參賽者，可憑本會報名回執單，於賽後一星期內5/31-6/5，星期一至六（上班時間10：00～21：30）至本會領取紀念品，逾時逾期視同放棄。
5.大會有權將此項比賽之錄影、相片及成績於公開播放、展出、登錄於本會網站與本會刊物上。參賽者必須同意肖像與成績，用於相關比賽活動之宣傳與播放。
6.比賽前如遇颱風等人力不可抗力之天災，由大會以選手安全為考量，有權決定是否取消或擇期比賽，參賽選手不得有議；若因故取消活動，報名費將以5折退還。
7.請所有參加者發揮自行車友—絕對不亂丟垃圾，愛護環境的風範。
二十二、本競賽規程如有未盡事宜得隨時修正公佈之。
公共意外險注意事項：
各位親愛的車友們：運動是保持健康身體的重要原素，請各位視自己騎車當日狀況量力而為，並請於活動前一日做充足的睡眠及當日騎車前2個鐘頭吃早餐。本會對於現場只做必要之緊急醫療救護，對於本身疾患引起之病症不在承保範圍內，而公共意外險只承保因意外所受之傷害做理賠。大會為本次活動針對參賽者投保每人新台幣壹佰萬元之公共意外險。（所有細節依投保公司之保險契約為準），
活動洽詢︰
南投縣體育會自由車委員會 電話︰（049）2997837 傳真：（049）2900050
網址︰http://www.letsgobike.com.tw 地址：南投縣埔里鎮中華路238號總幹事 張世義0930-847335 begin_of_the_skype_highlighting 0930-847335 end_of_the_skype_highlighting E-mail：s341@mail.plvs.ntct.edu.tw
 


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殺死棉被塵蹣的方法
主題: 殺死棉被塵蹣的方法~有空的人 去試試看吧看不見的塵蹣對於會過敏的人來說真的是很討厭日本電視台教的一個好方法棉被通常在太陽的曝晒下~塵蹣還是沒法根除所以日本人把過程試給觀眾看..先用高倍數顯微鏡在已曝晒的棉被上觀看證實棉被雖經曝曬~但依然有塵蹣方法來囉..把想要曬的棉被或衣物..玩偶.. 毯子都行用最大的黑色垃圾袋裝起來綁好 一定要黑色的喔~因為黑色會吸熱然後放在大太陽底下曬個1-2小時因為蹣在高溫50度就會死亡真的是有效雖然我們看不見但是日本人實驗後用顯微鏡再觀看一次那些"可恨的蹣"真的都陣亡囉~


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喝茶不洗杯，閻王把命催
中國是茶的故鄉，種茶、制茶、喝茶的歷史更是源遠流長。我國民間一直流傳著這樣一句諺語：「清晨一杯茶，餓死賣藥人」，可見茶的保健功效非同一般。同時，我國又有句俗語，「喝茶不洗杯，閻王把命催」。

說的就是，茶雖有益健康，但錯誤的飲茶習慣卻會帶來相反的結果，「不勤洗茶杯」就是最常見的一種。天津藥物研究院副教授李紅珠告訴《生命時報》記者，沒有喝完或放得時間較長的茶水暴露在空氣中，茶葉中的茶多酚與茶銹中的金屬元素就會發生氧化，形成茶垢，附著在杯子內壁，而「茶垢」就是危害人體健康的罪魁禍首。因為茶垢中含有鎘、鉛、汞、砷等有毒物質以及亞硝酸鹽等致癌物，這些物質進入人們的消化系統，與食物中的蛋白質、脂肪酸、維生素等相結合，不僅阻礙了人體對這些營養素的吸收和消化，還會使腸胃等器官受到損害。此外，經常不清洗的茶杯，還留有更多水垢，其中也含有大量的重金屬，對健康極為不利。因此建議，每次喝完茶後，即使杯子沒有茶漬，也要認真清洗一下。如果杯子裡已經積滿了茶垢，可以幾種方法去除：用一支舊牙刷擠上牙膏，在茶壺或茶杯中來回擦刷，由於牙膏中既有去污劑，又有極細的摩擦劑，很容易將茶銹擦去而又不損傷壺杯，擦過之後再用清水沖洗即可；

用加熱的米醋或蘇打水浸泡24小時，再反覆沖洗，也能清洗乾淨。清洗時要特別注意杯口，因為殘留在杯子外部的口水及茶水的混合物，暴露在空氣中，更易滋生細菌。





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見證鳳凰颱風威力
下午狂人外勤勤務「災情查報」
配合著好夥伴「強哥」
出勤前
風、雨突然增大
就跟強哥說
換穿「防寒衣」吧～
不然
等一下要處理案件就～～慘啦～～
先前往轄內的牛稠溪～～
二座重要橋樑查看水位
水位都還ｏｋ
不過到了第二座橋面時
因為沒有建築物阻檔風勢
遠遠就看到幾部機車停在橋中間
不一會
一位機車騎士倒地～～～被風吹倒
跟強哥說～～靠近她
我去處理～～幫忙一下
是一位歐巴桑~~
坐在地上起不來~
狂人問了一下~
歐巴桑說沒事~~
狂人幫歐巴桑把機車拉了起~
卻無法起動~~
狂人就幫歐巴桑把機車牽了起來~~
推到前面的店家~讓歐巴桑休息一下~
也請歐巴桑待風雨小一點再回家~~~
下午的雨勢、風勢不小
道路人、車都變少了~~
但道路上都是樹枝~還好不影響交通
不過
到了轄內省道時
看到一棵路樹橫躺在快車道的外車道上
狂人下車~~
想要移除~~
看似小小的路樹
哈哈~~~沒有二人還是很難處理
於是~~
帶著鏈鋸~~把樹枝鋸掉~~
再跟強哥二人把路樹移到安全島上~~~~
市區風、雨很大~~
人、車也變少了~~
真的~~
這時間真的少外出~~~安全啦~~
有些店家還會把自己的盆栽用繩子綁牢
這就表示
他們很有防災意識哦~~
因為一路上看到許多盆栽都給吹倒了~~~
在結束勤務要返隊前
在分隊附近的車行地下道卻積水了~~
跟強哥前往查看
嗯~~
水位約有三十公分高~~
小型車是無法通過了~~
於是跟中心通報~~
要強哥在入口處逆向停車
阻檔車輛~~
等待警方拉起警戒線~~~~
不過這段時間
還是有人強行通過~~
還好~~
狂人在哥強停車處約七十公尺處
做第二道防線~~~
有二部強行通過的小轎車才緊急剎車~~~
哎~~~~真的無言~~~~

十二星座不同血型的性格特徵祥解~水瓶座與血型
十二星座不同血型的性格特徵祥解~水瓶座與血型
【 Ａ型的人 】 　　在各星座和A型的配合中，以A型——水瓶座的配合最尖銳，因其性格上成強烈對比，有背道而馳的驅向。不論是其想法或日常生活的種種現象，都表露出互相矛盾及不協調的一面，是種特有兩極端性質的典型。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　水瓶座的人，極不欣賞平凡而無奇的思想，但對名利卻不太熱衷，只希望能過著像風一樣自由自在的生活。他們的行動是快捷的，思想是求新的，天生具有科學家的特質。而Ａ型的特質則與之相反，他們思想古舊，作風保守，完全遵照社會的模式生活，是合群守法的典範。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　兼有這兩種特質的A型——水瓶座，一般人對他們的看法是缺乏一貫性，難以理解。有時你雖持有獨特的見解和思想，在行動上卻無法突破，仍然照老步調走。有時則選定安全的路線，卻又突然改變了想法....，這種種的跡象顯示此型的人思想和行為極不協調，呈兩面性的發展。水瓶座潛在的頑固性，平時不易表露出來，其外在予人的感覺是柔和、舒暢的冷靜及客觀的觀察力，積極而強烈的求知心，堅定的意志力和公正的判斷力。而其剛正不阿的個性，極為厭惡逢迎巴結的小人姿態，具有公正無私的一面。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　這種守正不阿的態度，容易被誤解為薄情薄義，在不妨礙原則的情況下，不妨通融一下。因為過分的冷靜和理智，就缺乏人情味，這對人際關係來說，影響頗大。略微改變一下，可以使別人對你的觀感轉好。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　此型優點和缺點的差距很大，但若加強好的一面，其知性的自由作風會得到很大的激賞，同時贏得眾多的友誼。水瓶座原是支配友誼的星座，故此型的人際關係非常良好。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　其對愛和美充滿了幻想——這也是水瓶座的人一個永遠不變的夢。發揮博愛精神和追求美好的事物，正是此型人生存的最大目標。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　【對你的忠告】太過於理想化的話，容易產生迷惑，現實的一切與生活息息相關，亦是不容忽視的一面。 【 Ｂ型的人 】　　B型—水瓶座的生格特徵，大概可說是<志向未來型>。不會拘泥眼前小小的現實，不管何時都積極的注意未來，而這所說的未來並非指自己個人的未來，而是人類及地球這種大規模的未來。由所謂人類遠大目標來看，很明白個人的慾望等等是微不足道的，所以不會熱衷於追求個人的慾望。對包括自己在內的全體人類著想，對該如何做能使大家生存的更好而努力的未來志向，真正充滿了人類愛心，可說是種博愛精神。 　　此外，也是對未知的世界有非常強烈的知識欲求的性格，對宇宙及超然、神秘學等尚未解開謎底的一切事物，都懷著濃厚的興趣，設法想解謎而高燃著研究心。求知慾也很旺盛，貪婪地什麼都知道，總之，對自己不知道的事，真相不明的事，會猛烈地湧出求知的熱情。思考方式充滿科學性及理論，不容許曖昧不清的事，以尖銳的理論之手術小刀，想把全部問題剖明。有得天獨厚的獨創力，在所謂理論和證明的骨幹上再加上獨創性，會產生很多自我獨創的論見。 　　你那樣的論理性，反面是產生喜好窮根究理的態度，同時也易有獨斷的缺點。此型的人相當好議論，不屈從他議的頑固勝過眾人。構想奇特且富有設計性，但也容易有稍脫離常情的想法之傾向。比人家先走前一、二步，但太過先進，易使他人追趕不上，因為太過進步，易游離了現實。 　　B型—水瓶座的另一個特色，可舉例其討厭束縛、追求自由的氣質。對此型的人而言，地位、名譽、財富都是束縛。也有不要被一切的形式、習慣、常識所拘束的願望，有因為好奇而故意行動的傾向. 　　在行動方面就和思想上一樣，也不要有拘束，想自由任性地生活。然而，像這種自由方式的生活，要有可以克服不安和孤獨的堅強之精神力量，以及無比樂觀的性情所支撐，才有可能成立。 　　【對你的忠告】脫離現實的想法，只是缺乏說服力的胡思亂想而已，必須再正視現實一點。 【 ＡＢ型的人 】　　AB型—水瓶座的人屬於『理性』型。冷靜且客觀的態度，以合理性為宗旨，任何事都以論理方法去解釋，這就是AB型—水瓶座的一般傾向。經明晰且敏銳的判斷力及深得要領的冷靜思考力所支持的行動模式，這就是『理性』的表徵。 　　變更角度，把複雜的問題加以巧妙分析，並準確地預測可能的結果。一顆有如科學與理性結合的腦袋，就像井然有序的電腦般。在十二星座中，水瓶座算是最理智的一類，況且又加上ＡＢ型的合理氣質，所以，在AB型—水瓶座中，當然會有許多腦筋優秀的人。 　　AB型—水瓶座，總是比別人早個一、二步，他們幾乎都是先進想法的所有人。對於習慣及道德、常識的框子，很早就超越了它，而以獨自的價值觀來把握對事物的自由看法。這一類型的人，以其獨創的構想及獨特的見解，往往使周圍的人大吃一驚。擁有自由的精神，不拘泥於任何情境。　　　　　　　　　　　　　　　　AB型—水瓶座的人比任何人都快，且敏銳地看透未來，是未來世界的先知。經過強烈理性所證明的AB型—水瓶座，其行動與他人有全然不同的獨創傾向，這可以說是他們的基本步調。在重視合理性的AB型中，水瓶座出生的人更以其強烈創造力之故，而為周圍的人視為異 ，或被當作怪人的應該也不少。對於不合理的中傷，他們並不將之放在心上，然而因自身破壞了社會的秩序，而致被攻擊等，這倒是常見的事情。 　　不消說，以和藹待人為拿手的AB型而言，水瓶座的人對事物自有一套周全妥善的方法；可是，因為把所有事情都太合理化之故，往往造成太過任性，或者冷靜得太過火，而招致冷漠的誤解。　　水瓶座特有的友愛精神和AB型的平等價值觀，使人產生好感，因而廣泛的交際關係，也是其所擁有的一項資產。對任何人都沒有差別待遇，而且因為他們崇尚自由的精神，所以對他人也頗尊重自由，是友善的個人主義。 　　【對你的忠告】控制一味一面倒的反抗心，養成易於接受他人看法的態度。　【 Ｏ型的人 】 　　O型—水瓶座的人不僅戀愛經驗豐富，他們也特別重視友情。當他們與人交往時，他們會注意對方的立場、個性和健康狀態。總之他們會注意所有的事情，並且努力使對方沈浸在最自由的氣氛裡。反過來說，他們也希望自己能隨時保持自由的心情。 　　O型的人原來就有多面的社交性，不會使周圍的氣氛顯得沈悶，再加上個性派的水瓶座，這種人的人際關係當然相當好了。雖然O型的人，另外還有現實主義的傾向，那不一定就是絕對的，O型—水瓶座的人，只要不破壞自己和別人的協調性，就能更活用人際關係。 　　這類型的人還富有創意，他們能注意到別人沒有想到的地方，這種特性使他們在現實生活上時常會有意外的發現。那種發現原先也許毫不搶眼，經過他們靈活運用之後，也許將會成為了不起的收穫。若是和這種人相處在一起，每日的生活都快樂而且多變化，可是有些時候這種人古怪的行動，卻會讓人大吃一驚。　 　　這類型的人性格爽快，能帶給周圍的人良好的印象。所以和他們分開時會感到依依不捨，和他們離別後更會想念他們。這類型的人也很重感情，他們珍惜每一個自己接近的人，但是他們也有不能看清事情，缺乏果斷力的缺點。這就是O型—水瓶座的優點和缺點。 　　O型—水瓶座無論處於那種情形下，都保持著『實事求是』的原則，絕不打馬虎眼。即使經激烈辯論，即使被他人批評做頑固的人，他們也是追求事情的真實面。這類型的人雖然外表容易激動，內心卻能保持冷靜，他們能用理性來約束自己的言行舉止。 　　這類型的人是對真實敏感的理想主義者。所以這類型的人即使隨心所欲地渡日子，也絕不會浪費生命。他們只不過想要毫無錯誤地渡過現在，並且正確地看透未來。所以，O型的現實主義和水瓶座的理想主義，能在矛盾中融洽相處，就是Ｏ型—水瓶座表現出來的獨特氣質。 　　　【對你的忠告】對待周圍的人要用博愛精神，平等地對待他們。千萬不要對人有差別待遇，尤其對討厭的人更要維持基本的禮貌。

《太平廣記》第一卷·卷十·神仙十
河上公　劉根　李仲甫　李意期　王興　趙瞿　王遙 陳永伯
河上公（出《神仙傳》）-1 河上公者，莫知其姓字，漢文帝時，公結草為庵於河之濱。帝讀老子經，頗好之，敕 諸王及大 冀運兄 。有所不解數事，時人 能道之。聞時皆稱河上公解老子經義旨，乃 使繼所不決之事以問。公曰：「道尊德貴，非可遙問也。」帝即幸其庵，躬問之。帝曰 ：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。域中『四大』，王居其一。子雖有道 ，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？」公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰 而答曰：「余上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？」帝乃下車稽首曰：「朕 以不德，忝統先業，才小任大，憂於不堪。雖治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了， 唯願道君有以教之。」公乃授素書二卷與帝曰：「熟研之，此經所疑皆了，不事多四矣 ，勿以示非其人。」言畢，失其所在。須臾，雲霧晦冥，天地泯合。帝甚貴之。論者以 為文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。而恐漢文心未至信，故示神變。所 謂聖人無常心，以百姓心為心耶。 [譯文] 有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他「河上公」。當 時漢文帝非常喜歡讀老子的《道德經》，並命令王侯大臣們都要誦讀。但《道德經》中 有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。後來文帝聽說人們都說河上公非常理解老子經典 中的深奧涵義，就派人拿著那幾個不懂的問題找河上公請教。河上公對文帝派的使者說 ：「研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麼可以隔著很遠的地方間接地研究呢？ 」於是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。文帝說：「《詩經》上說，普天之 下都是君王的國土，國界之內都是君王的臣民。老子也說過：『道大、天大、地大、王 亦大。』這就是說，君王也是『四大』之一。你雖然懂得道學，但你也是我的臣民嘛， 為什麼不能尊重我，卻這麼高傲呢？」河上公就拍著手坐著慢慢騰空而起，離地有好幾 丈，低頭看著仰視他的漢文帝說，「我上不著天下不著地，中間又不牽累人世的事，怎 麼能算你的臣民呢？」文帝這才下了車向河上公跪拜說：「我實在是無德無才，勉強繼 承了帝業當了皇帝，能力太小而責任大，常常擔心不能勝任。雖然身在皇位日理萬機， 但心中更敬仰的是道術，由於自己無知蒙昧，對道學的精義有很多不懂的地方，唯望道 君您對我多多指點教化。」河上公就把兩卷經書授給漢文帝，並對文帝說：「回去後好 好研究這兩卷書，道德經中的疑難問題就都解決了，我今天就不再多說什麼了。我這兩 卷註解道經的著作，寫了已經一千七百多年了，只傳了三個人，算上你才四個人，希望 千萬不要把它給不相干的人看！」說罷就突然不見了，只見雲霧蒸騰，天地一片迷茫。 文帝后來十分珍視那兩卷經書。有些人論述說，因為文帝喜歡研究老子的學說，然而不 能都弄通，所以上天特派了河上公下凡來傳授。又怕文帝不能堅信。才顯聖變化給文帝 看。所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。
劉根（出《神仙傳》）-2 劉根者，字君安，京兆長安人也。少明五經。以漢孝成皇帝綏和二年，舉孝廉，除郎 中。後棄世學道，入嵩高山石室，崢嶸峻絕之上，直下五千餘丈。冬夏不衣，身毛長一 二尺，其顏色如十四五歲人，深目，多鬚鬢，皆黃，長三四寸。每與坐，或時忽然變著 高冠玄衣，人不覺換之時。衡府君自說，先祖與根同歲者，至王莽時，頻使使者請根， 根不肯往。衡府君使府掾王珍問起居，根不答。再令功曾趙公，往山達敬，根唯言謝府 君，更無他言。後穎川太守高府君到官，郡民大疫，死者過半，太守家大小悉得病。高 府君復遣珍往求根，請消除疫氣之術。珍叩頭述府君之言，根教言於太歲宮氣上，掘地 深三尺，以沙著其中，及酒沃之。君依言，病者悉愈，疫氣尋絕，每用有效。後太守張 府君，以根為妖，遣吏召根，擬戮之。一府共諫君府，君府不解。如是諸吏達根，欲令 根去，根不聽。府君使至，請根。根曰：「張府君欲吾何為耶？間當至耳。若不去，恐 諸君招咎，謂卿等不敢來呼我也。」根是日至府，時賓客滿座，府君使五十餘人，持刀 杖繩索而立，根顏色不怍。府君烈聲問根曰：「若有何道術也？」答曰：「唯唯。」府 君曰：「能召鬼乎？」曰：「能。」府君曰：「既能，即可捉鬼至廳前，不爾，當大戳 。」根曰：「召鬼至易見耳。」借筆硯及奏按，鎗鎗然作銅鐵之聲，聞於外。又長嘯， 嘯音非常清亮，聞者莫不肅然，眾客震悚。須臾，廳上南壁忽開數丈，見兵甲四五百人 。傳呼赤衣兵數十人，繼刀劍，將一車，直從壞壁中入來，又壞壁復如故。根敕下車上 鬼，其赤衣便乃發車上披。見下有一老翁老姥，大繩反縛囚之，懸頭廳前。府君熟視之 ，乃其亡父母也。府君驚愕流涕，不知所措。鬼乃責府君曰：「我生之時，汝官未達， 不得汝祿養。我死，汝何為犯神仙尊官，使我被收，困辱如此，汝何面目立於人間？」 府君下階叩頭，向根伏罪受死，請求放赦先人。根敕五百兵將囚出，散遣之。車出去南 壁開，後車過，壁復如故。既失車所在。根亦隱去，府君惆悵恍惚，狀若發狂，妻登時 死，良久乃蘇。云「見府君家先捉者，大怒，言汝何故犯神仙尊官，使我見收，今當來 殺汝。」其後一月，府君夫婦男皆卒。府掾王珍，數得見。數承顏色歡然時，伏地叩頭 ，請問根學仙時本末。根曰：「吾昔入山精思，無所不到。後如華陰山，見一人乘白鹿 車，從者十餘人，左右玉女四人，執采旋之節，皆年十五六。餘載拜稽首，求乞一言。 神人乃告余曰：『爾聞有韓眾否？』答曰：『實聞有之。』神人曰：『我是也。』余乃 自陳曰：『某少好道，而不遇明師。頗習方書，按而為之，多不驗，豈根命相不應度世 也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告余，余 乃流涕自摶，重請。神人曰：『坐，吾將告汝，汝有仙骨，故得見吾耳。汝今髓不滿， 血不暖，氣少腦減，筋息肉沮，故服藥行氣，不得其力。必欲長生，且先治病，十二年 ，乃可服仙藥耳。夫仙道有升天躡雲者，有遊行五嶽者，有服食不死者。有屍解而仙者 。凡修仙道，要在服藥，藥有上下，仙有數品。不知房中之事，及行氣導引並神藥者， 亦不能仙也。藥之上者，有九轉還丹、太乙金液、服之皆立登天，不積日月矣。其次， 有雲母、雄黃之屬，雖不即乘雲駕龍，亦可役使鬼神，變化長生。次乃草木諸藥，能治 百病，補虛駐顏，斷谷益氣，不能使人不死也。上可數百歲，下即全其所稟而已。不足 久賴也。』余頓首曰：『今日蒙教，乃天也。』神人曰：『必欲長生，先去三屍。三屍 去，即志意定，嗜欲除也。』乃以神方五篇見授，云：『伏屍常以月望晦朔上天，白人 罪過，司命奪人算，使人不壽。人身中神，欲得人生，而屍欲得人死，人死則神散，無 形之中而成鬼。祭祀之則歆饗，故欲人死也。夢與惡人鬥爭，此乃屍與神相戰也。』余 乃從其言，合服之，遂以得仙。」珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。或數聞推 問，有人答對，及聞鞭撻之聲，而悉不見其形，及地上時時有血，莫測其端也。根乃教 珍守一行氣存神，坐三綱六紀，謝過上名之法。根後入雞頭山仙去。 [譯文] 劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這「五經」。漢孝 帝綏和二年，劉根被舉薦為孝廉，被任命為郎中。後來劉根辭去官職進山學道，在河南 的嵩山裡住進一個石洞，石洞在懸崖絕壁上，有五千多丈高。劉根冬夏都不穿衣服，身 上長出一二尺長的毛，面貌像十四五歲的人，眼眶很深，臉上有三四寸長的黃鬍鬚。有 時他和人對面坐著，忽然就變成穿黑袍戴高帽的裝束，也不見他換過衣服。據衡太守自 己說，他的先祖和劉根同歲的人，在西漢王莽時，多次派人請劉根，劉根不肯前去。衡 太守派他的副官王珍去向劉根問候致意，劉根沒有答話。太守又派姓趙的公曹去向劉根 表達敬意，劉根謝謝太守，再也沒別的話了。後來陝西穎川太守高府君到任後，郡裡發 生了瘟疫，老百姓病死了一多半，高太守家大小都得了瘟疫。高太守又派了王珍到山裡 去求劉根，請他傳授消除瘟疫的方術。王珍向劉根磕頭後說了太守的請求，劉根就告訴 王珍，回去後讓太守在太歲（木星）方位之下的宮氣（三十度為一宮）的地方，掘地三 尺，把沙子填進去，然後灑上酒。太守按照劉根的辦法作了，果然得瘟疫的都好了，從 此瘟疫也斷絕了，後來只要一鬧瘟疫，劉根的方法都好使。後來有位張太守認為劉根是 妖道，派人召見劉根，打算殺掉他。太守府的人們都勸阻，但張太守不聽。於是有些官 員偷偷告訴劉根讓他躲避，劉根不聽。張太守派的人找到劉根，請他到太守府去。劉根 問道：「張太守想找我作什麼呢？看來我得走一趟了。如果不去，恐怕會牽累各位，太 守會說你們不敢來叫我去見他呢。」劉根當天就到了太守府，當時府中賓客滿堂，張太 守派了五十多人持著 棍繩子站在堂上，但劉根一點也沒在意。張太守厲聲問劉根道： 「你有什麼道術嗎？」劉根說：「是，是。」太守問：「你能把鬼召來嗎？」劉根說能 召來。太守說：「既然能，你就給我捉一個來，不然，我就宰了你！」劉根說：「召個 鬼來不是小事一段嘛。」說罷借了筆硯和批閱公文的桌子，只聽得大廳中響起了錚錚的 銅鐵撞擊聲，一直傳到外面。劉根又大聲呼嘯，聲音非常清亮，聽的人都十分驚恐，賓 客們都聽得不敢出聲。頃刻間只見大廳的南牆突然裂開了好幾丈，湧進來四五百名穿甲 戴盔的士兵。劉根又傳呼來四五十個穿紅衣的兵，帶著刀劍，推著一輛車，從壞了的牆 進了大廳，然後那面牆又恢復了原狀。劉根就命令車上的鬼下車，紅衣兵就打開車上的 布簾子。見簾子下有一對老頭老婆，都是五花大綁，被紅衣兵推在大廳前。張太守定睛 細看，沒想到竟是自己死去的父母！這時張太守又驚又怕，痛哭流涕，不知該怎麼辦才 好。他的父母就斥責說：「我們活著的時候，你官小 俸薄， 有很好的供養我們。我 們已經死了，你為什麼還要觸怒神仙，使我們被抓到這裡。遭受這樣的羞辱，你這當兒 子的還有什麼臉面活在人世啊？！」張太守趕快下了庭階磕頭，向劉根認罪受死，只求 赦免他的父母。於是劉根命令那五百名兵士把兩個老人帶出去放回陰間，拉著兩個老人 從南面牆上出去，車過去後，牆又恢復原狀。即不知車到哪裡去了，劉根也不見了。張 太守這時仍是精神恍惚，幾乎要發瘋，他的老婆當時立刻就昏死了，過了很久才又活了 過來。她說：「我剛剛看見劉根捉來的兩位老人，他們非常生氣，責怪我們冒犯了神界 仙官，使他們被抓。他們要殺掉我。」過了一個月，張太守夫婦和他們的兒子都死了。 府椽王珍曾見過劉根好幾次，有時看劉根高興的時候，就趴在地上磕頭，請劉根說他學 道成仙的經過。劉根說，「當年我進山學道，沒有不去的地方。後來我進了華陰山，遇 見一個人乘著白鹿車，帶著十幾名侍從，左右有四個玉女，執著彩色的旌杖，都是十五 六歲。我趕快向神仙叩頭施禮，求他點化我一下。神人就對我說：『你聽說過韓眾嗎？ 』我說聽說過。神人說：『我就是韓眾。』我就對神人說：『我從小就愛好學道，但一 直沒遇到明師指點。我讀了不少論道的爺，也按照書上的指點去做，但都不靈驗，常暗 想是不是我劉根命中不該得道呢？今天我有幸遇到了大仙，這是我一輩子的夢想，望大 仙可憐伐的一份誠心，賜給我修道的秘訣吧！』但那大仙並不告訴我什麼，我就專心致 志地，哭著再三懇求，大仙這時才說：『你坐下。我告訴你吧，因為你有仙骨，所以才 能遇見伐。但現在你仙骨中的骨髓還不飽滿，血不夠熱，精氣不盛頭腦遲鈍，筋松肉懈 ，所以就算服了仙藥也借不上力。你真想求長生之道，得先治病，十二年以後就可以服 用仙藥了。在各種成仙得道的人中，有的能升天登雲，有的能巡行五嶽，有的能服仙藥 不死，有的能把肉身留在人間靈魂升天。凡是修仙得道的，最重要的是服用仙藥，藥有 上下，仙也有好幾等。不知道節制房事，不懂得運氣導引修行和服用仙藥的方法，也成 不了仙。仙藥中的上品有「九轉還丹」、「太乙金液」，服用後可以立刻升天，不用日 積月累的修煉。其次的藥有雲母、雄黃之類，服用這類藥，雖然不能乘龍駕雲，也能夠 驅使鬼神，變化自身，長生不老。再其次的就是各種草木藥，能夠療百病，彌補虛弱使 人青春長駐，不吃五穀而養精益氣，但不能使人長生不死。長服草藥頂多能使人活幾百 歲，其碼也能保你活夠你的壽數。所以要想得道不能依賴服草藥。』我就向大仙說：『 今天蒙您的指點，真是天意啊！』大仙說：『要想長生，首先要除掉在人身體中作祟興 妖的色慾、愛慾、貪慾這三屍。除掉三屍以後，修道的意志才能堅定，人世的慾念才能 除盡』。大仙說罷授給我五篇神藥仙方並告誡我說：『伏屍常會在初一十五的夜裡上天 控告人的罪過，司命星神常常奪去人的壽數，使人短命。人身體裡的神想讓人活，而人 身體裡的三屍要讓人死，人一死，身體裡的神就散去了，無形中就成了鬼。凡是祭祀的 東西都讓鬼享用了，所以鬼願意讓人死，好能得到供祀的食物。如果夢見和壞人搏鬥， 那麼是人體中的神靈和三屍在搏鬥。』我就依照大仙的教導服用仙藥，所以才能成仙。 」王珍又常常看見劉根寫下一道符之後，對空召喚，好像有人來把符取走。有時又聽見 劉根審案，和人對話問答，或者聽見鞭打的聲音，但看不見有人出現，但見地上時時有 血跡，不知道是怎麼回事。後來劉根教給王珍專一運氣守神的方法，堅守三綱五紀的規 范，以及謝過上名的方法。劉根後來進入雞頭山成仙而去。
李仲甫（出《神仙傳》） -3李仲甫者。豐邑中益裡人也。少學道於王君，服水丹有效，兼行遁甲，能步訣隱形， 年百餘歲，轉少。初隱百日，一年復見形，後遂長隱，但聞其聲，與人對話，飲食如常 ，但不可見。有書生姓張，從學隱形術，仲甫言卿性褊急，未中教。然守之不止，費用 數十萬，以供酒食，殊無所得。張患之，乃懷匕首往。先與仲甫語畢，因依其聲所在， 騰足而上，拔匕首，左右刺斫。仲甫已在床上，笑曰：「天下乃有汝輩愚人，道學未得 ，而欲殺之。我寧得殺耶？我真能死汝。但恕其頑愚，不足間耳。」使人取一犬來，置 書生前曰：「視我能殺犬否。」犬適至，頭已墮地，腹已破。乃叱書生曰：「我能使卿 如犬行矣。」書生下地叩頭乃止，遂赦之。仲甫有相識人，居相去五百餘里，常以張羅 自業。一旦張羅，得一鳥，視之乃仲甫也，語畢別去。是日，仲甫已復至家。在民間三 百餘年，後入西嶽山去，不復還也。 [譯文] 李仲甫是豐邑中益裡人。少年時就跟王君學道，服用水丹很有效，會遁地入土行走的 方術，還會推算的秘訣和隱身法，活到一百多歲後變得十分年輕。起初能隱身一百日， 一年後就現形，後來修煉得能長期隱身，和人對話、飲食都和平常人一樣，但別人只能 聽見他的聲音，看不見他本人。有個姓張的書生跟李仲甫學隱身術，李仲甫嫌他性子太 急，不教給他。但張生死纏著李仲甫，花錢好幾十萬供奉李仲甫酒食，但什麼也沒學到 。張生懷恨在心，就懷揣匕首想殺李仲甫。他先是和隱身的李仲甫談話，順著李仲甫出 聲的位置，跳起來用匕首又刺又砍，一看，李仲甫卻好好地躺在床上笑著說，「天下竟 有你這樣的混蛋，道沒學成就要殺老師。你能殺得了我嗎？我可真能讓你死。但念你愚 蠢頑劣，不和你一般見識。」說罷叫人牽來一隻狗在張生面前說：「你看我能不能殺了 這隻狗。」狗剛牽來，狗頭就落了地，肚子也被破開了。李仲甫斥責張生說：「我能讓 你像這條狗一樣下場！「張生不斷磕頭求饒，李仲甫才放了他。李仲甫有個認識的人， 住在離他五百里遠的地方，以張網捕鳥為業。有一天這人張網捕住了一隻鳥，一看鳥卻 變成了李仲甫，和他談了一陣話告別去了。五百多里地的路程當天仲甫就到了家。仲甫 在民間三百多年，後來進了西嶽山，再也沒回來。
李意期（出《神仙傳》） -4李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。無妻息。人欲遠行速至者，意期以符 與之，並丹書兩腋下，則千里皆不盡日而還。或說四方國土，宮觀市廛，人未曾見，聞 說者意不解。意期則為撮土作之，但盈寸，其中物皆是，須臾消滅。或行不知所之，一 年許復還。於是乞食得物，即度於貧人。於城都角中，作土窟居之，冬夏單衣。飲少酒 ，食脯及棗栗。劉玄德欲伐吳，報關羽之死，使迎意期。意期到，甚敬之，問其伐吳吉 凶。意期不答，而求紙，畫作兵馬器杖十數萬，乃一一裂壞之，曰：咄。又畫作一大人 ，掘地埋之，乃徑還去。備不悅，果為吳軍所敗，十餘萬眾，才數百人得還。甲器軍資 略盡。玄德念怒，遂卒於永安宮。意期少言，人有所問，略不對答。蜀人有憂患，往問 之，凶吉自有常候，但佔其顏色。若歡悅則善，慘戚則惡。後入琅琊山中，不復見出也 。 [譯文] 李意期是四川人，生在漢文帝時，但後世好幾代人都看見過他。他沒有妻子兒女。誰 走遠路又想快到，意期就寫一道符給他，並在他腋下寫幾個硃砂字，這人就可以日行千 裡，不到一天就趕回來。有時李意期給人講述四方外國的奇聞軼事，說哪裡的城市宮殿 街道，由於聽的人沒去過外國，就有點聽不明白。李意期就用手捏了土作成異國城市宮 殿的模型，雖然只有一寸大小，但模型裡的一切都像真的一樣，片刻間就消失了。人們 常常不知道李意期去了哪裡，一年多就又回來了。他常常在街上乞討食物和東西，轉手 就給了窮人。他在城牆腳下挖了個洞住在裡面，冬夏都是一身單衣。平時只喝一點酒， 吃些乾肉和棗子、果子。三國時，劉備為了替關羽報仇，打算攻打東吳，就派人把李意 期接來，待以厚禮，向他請教攻打東吳能勝還是能敗。李意期不回答，只是要了一張紙 ，在紙上畫了武器兵馬十幾萬，把紙撕碎，然後輕蔑地哼了一聲。他接著又畫了一個很 大的人，把這張畫挖土埋入地下，就揚長而去了。劉備當時很不高興，後來果然被東吳 打敗，十幾萬人只逃回幾百人，武器輜重丟得精光。劉備也又氣又惱死在永安宮。李意 期很少說話，別人問什麼，他從不回答。四川當地人有什麼憂患的事去問他，只要看他 的表情就能預知吉凶。如果李意期神色愉快就是吉，面色愁悶就是凶。後來他進了琅琊 山，再也沒見他出來。
王興（出《神仙傳》） -5王興者，陽城人也，居壺谷中，乃凡民也。不知書、無學道意。漢武上嵩山，登大愚 石室，起道宮，使董仲舒、東方朔等，齋潔思神。至夜，忽見有仙人，長二丈，耳出頭 巔，垂下至肩。武帝禮而問之，仙人曰：「吾九嶷之神也，聞中岳石上菖蒲，一寸九節 ，可以服之長生，故來采耳。」忽然失神人所在。帝顧侍臣曰：「彼非復學道服食者， 必中岳之神以喻朕耳。」為之采菖蒲服之。經二年，帝覺悶不快，遂止。時從官多服， 然莫能持久。唯王興聞仙人教武帝服菖蒲，乃采[譯文] 王興是陽城人，住在壺谷，是個普通老百姓，不認字，也沒有學道的想法。漢武帝進 了河南嵩山學道，登上大愚石窟，修建了道宮，讓董仲舒、東方朔吃素沐浴，靜修思神 。這天夜裡，忽然來了個神仙，身材有兩丈高，兩隻耳朵上面高過頭頂下面垂到肩上。 漢武帝施禮後問是哪路尊神，仙人說：「我是九巔山神，聽說中岳嵩山的岩石上生長一 種一寸九節的菖蒲，服後可以長生，所以來採一些。」說完就忽然不見了。武帝對身邊 的侍臣說，「那位神仙絕不是為學道來採藥的，肯定是嵩山神暗示我呢。」於是武帝讓 人採了菖蒲服用。服了兩年，覺得氣悶不痛快，就停服了。當時跟隨漢武帝的人也都服 用菖蒲，但都沒堅持下去。只有王興聽說神仙教武帝服用菖蒲後，就堅持服用，終於得 到長生。鄉親們世代都見他活著，後來不知去了什麼地方。

趙瞿（出《神仙傳》）-6 趙瞿者，字子榮，上黨人也。得癩病，重，垂死。或告其家云：「當及生棄之，若死 於家，則世世子孫相蛀耳。」家人為作一年糧，送置山中，恐虎狼害之，從外以木寨之 。瞿悲傷自恨，晝夜啼泣。如此百餘日，夜中，忽見石室前有三人，問瞿何人。瞿度深 山窮林之中，非人所行之處，必是神靈。乃自陳乞，叩頭哀求。其人行諸寨中，有如雲 氣，了無所礙。問瞿「必欲病癒，當服藥，能否？」瞿曰：「無狀多罪，嬰此惡疾，已 見竦棄，死在旦夕。若刖足割鼻而可活，猶所甚願，況服藥豈不能也。」神人乃以松子 松柏脂各五升賜之，告瞿曰：「此不但愈病，當長生耳。服半可愈，愈即勿廢。」瞿服 之未盡，病癒，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。具說其由，乃喜。遂更服之二年，顏色 轉少，肌膚光澤，走如飛鳥。年七十餘，食雉兔，皆嚼其骨，能負重，更不疲極。年百 七十，夜臥，忽見屋間光有如鏡者，以問左右，雲不見。後一日，一室內盡明，能夜書 文。再見面上有二人，長三尺，乃美女也，甚端正，但小耳，戲其鼻上。如此二女稍長 大，至如人，不復在面上，出在前側，常聞琴瑟之聲，欣然歡樂。在人間三百餘年，常 如童子顏色，入山不知所之。 [譯文] 趙瞿字子榮，是山西上黨人。他得了很重的癩病，快要死了。有人對他的家人說，「 趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裡，怕後代子孫都會因傳染而得癩病。」 家裡人就給他準備了一年的糧食，把他送到山裡的石洞裡，怕被虎狼傷害，就用木柵把 他圍了起來。趙瞿十分悲痛，晝夜哭泣。過了一百多天後，有天夜裡石洞前忽然來了三 個人，問他是什麼人。趙瞿暗想，這深山老林裡平常人是不會來的，一定是神仙。就訴 說了自己的悲慘處境，哀求神仙幫助。三個人就像雲似地飄進石洞，洞外的柵欄一點也 不礙事。他們說：「你一定想把病治好吧，讓你服點藥行不行？」趙瞿說：「我必是今 生罪孽深重，才得了這麼重的病，甚至連家人都拋棄了我，早晚必死無疑了。只要能治 好我的病，就是砍掉我的腿，割掉我的鼻子我也心甘，何況是服藥呢。」仙人就給了他 松子和松、柏脂各五升，並告訴趙瞿說：「吃了這藥不但可以治好病，還能長生不老。 吃一半病就能好，病好後還要繼續吃。」趙瞿還沒吃完，病果然好了，身體也十分健壯 ，就回了家。家人以為他是鬼，後來聽了他講述了神仙賜藥的經過，家裡人大喜。趙瞿 又繼續服了兩年藥，變得十分年輕，皮膚也變得十分有光澤，走起路來像飛鳥般輕捷。 到了七十歲時，吃山雞野兔連骨頭都能嚼碎，還能背負很重的東西也不累。活到一百七 十歲時，有天夜裡睡下後忽然看見屋裡有個東西像鏡子般發光，問別人，誰也沒看見。 過了一天，就發現夜間全屋通明，能看得見寫字。又發現臉上有兩個小人有三寸高，是 非常端莊的美女，只是太小了，在他鼻子上戲耍。後來兩個美女漸漸長大，和正常人一 樣了，不再在他鼻子上玩，而是在他身邊，常常彈琴鼓瑟給他聽，使他非常快活。趙瞿 在人間呆了三百多年，仍然面如少年，後來進山，不知去了什麼地方。
王遙（出《神仙傳》）-7 王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。頗能治病，病無不愈者。亦不祭祀，不用符 水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐於地，不飲不食，須臾病癒，便起去。其有邪 魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或 牿舊咧啵蘇抖 燒之，病者即愈。遙有竹篋，長數寸，有一弟子姓錢，隨遙數十年，未嘗見遙開之。一 夜，大雨晦暝，遙使錢以九節杖擔此篋，將錢出，冒雨而行，遙及弟子衣皆不濕。所行 道非所曾經，又常有兩炬火導前。約行三十里許，登小山，入石室，室中有二人。遙既 至，取弟子所擔篋發之，中有五舌竹簧三枚。遙自鼓一枚，以二枚與室中二人，並坐鼓 之。良久，遙辭去，收三簧，皆納篋中，使錢擔之。室中二人送出，語遙曰：「卿當早 來，何為久在俗間。」遙答曰：「我如是當來也。」遙還家百日，天復雨，遙夜忽大治 裝。遙先有葛單衣及葛布巾，已五十餘年未嘗著，此夜皆取著之。其妻即問曰：「欲捨 我去乎？」遙曰：「暫行耳。」妻曰：「當將錢去不？」遙曰：「獨去耳。」妻即泣涕 曰：「為且復少留。」遙曰：「如是還耳。」因自擔篋而去之，遂不復還。後三十餘年 ，弟子見遙在馬蹄山中，顏色更少，蓋地仙也。 [譯文] 王遙字伯遼，湖北鄱陽人，有妻子但沒有兒女。他很會治病，經他醫治沒有不痊癒的 。他治病不用符咒神水，也不祭祀鬼神，治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著，也 不吃也不喝，不一會兒得病的人就好了，他起身就走。誰家要有鬼怪作妖，告訴了他， 他就畫出一塊地來作監獄，並招呼鬼怪，鬼怪立刻應召而至，現了原形進入他畫的獄中 ，都是些狐狸、烏龜、蛇之類，把它們斬殺之後再燒掉，病人就好了。王遙有一對幾寸 長的小竹箱子，他有位姓錢的弟子跟了他幾十年也沒見他打開過竹箱。有天夜裡下起大 雨，天昏地暗，王遙讓錢某用九節杖擔著小竹箱隨他冒雨出行，他和弟子的衣服都沒有 被雨淋濕。他們走的是從未走過的路，前面有兩個火把照著引路。走了約三十多里，登 上一座小山，進入一個石洞，洞裡已有了兩個人。王遙進洞後，就打開弟子挑的小竹箱 ，裡面是三枝五個簧片的竹笙。王遙自己拿了一枝吹起來，其餘兩枝讓石洞裡的那兩個 人吹。吹了半天，王遙把笙都收起來裝進竹箱，仍舊讓錢某挑著和他一齊出山洞。那兩 個人送出來說：「希望你快點回來，不要在人間長久停留。」王遙說：「我會回來的。 」王遙回家住了一百天，這天又下起雨來，王遙就在夜裡收拾行裝。他原來有一套葛布 衣和頭巾，已經五十多年沒穿了，這時都拿出來穿在身上。他的妻子問他：「你要拋下 我去嗎？」王遙說：「我不會走多長時間。」妻子又問：「帶你的弟子錢生嗎？」王遙 說：「我自己走。」妻子哭著求他別走，他說很快就回來，就自己挑著小竹箱走了，一 走就再也沒回來。三十多年後，他的弟子看見他在馬蹄山裡，容貌更年輕了，已經成了 一位人間的神仙。
按目錄，應有陳永伯一篇，今佚。-8
 


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星期天的晚餐
最近的一年
星期天的晚餐
是我們全家人較能湊在一起用餐的時光
因此
只要我還能擠出時間
我必定親自下廚
做一頓養生餐給家人吃
今晚
我清蒸一條海水吳郭魚
加上薑絲與蔥絲就十分美味
炒了一盤地瓜葉
煮了一碗公的鮮蚵湯
並炒了一些養生的秀珍菇
最後把中午回娘家祭拜父母時
大妹給我剛熬好的破布子拿來煎蛋
四菜一湯+一鍋五穀飯
是我給家人的愛心
女兒掀開飯鍋皺皺眉頭說
又煮五穀飯！
她老爸怕傷了我的一翻愛心
忙說：五穀飯很好吃ㄚ！又營養~

不過

我的家人還算蠻好養的

很捧場地將飯菜都一掃而空



我們這種五年級女性

是成長於一種既傳統又現代的交接點地帶

因此可能思想或是衣著很現代時髦

但行為作風卻還是保有著傳統的模式

就像這種為家人作飯的堅持

雖然很辛苦

但是卻又感到很快樂

因為覺得自己

有善盡了人妻與人母的角色

至少為家庭做過付出

所以也覺得心安與滿足



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高樹蜜棗訊息
　　放寒假了，只空閒過一天失眠過一個晚上，今天又開始忙了。早上出門忙到下午才從屏東回來。吃過晚飯，跟老公同行去棗農郭大哥家，想了解郭大哥的雪蜜開始採收了沒，以及每日的出貨量有多少。

　　郭大嫂一見到我們二人下車，笑瞇瞇開口說︰「看到你們夫妻來到，我們郭家要發了！」我老公又是跟人家亂哈啦一陣，這是他最擅長的，不過因為他深具草根性又擅長哈啦，倒是給他造就不錯的人緣。記得近二十年前剛創業時，我這老公常常都是待在別人家吃中飯、吃晚飯，跟客戶就像是一家人似的，原因也無它，嘴巴甜又非常能聊，加上老少咸宜，不管走到哪裡「岸ㄚ！岸ㄚ！」一堆人對他大呼小叫，這是他最大的優點。因此郭大嫂突然看到我們來，很高興笑開懷。
　　不過聊到蜜棗，大嫂卻是鬱卒極了，因為產量銳減無貨可賣，相當無可奈何。大嫂談到目前已推到市場上的一些蜜棗，其實有不少是棗農搶收，口感並不佳。我聽了感到蠻憂心，這樣會自砸招牌耶！高樹蜜棗是我連續二年的行銷打出知名度，當時主打莊大哥的「巨無霸牛奶蜜棗」，市場反映不錯，締造了”高樹蜜棗”的知名度，地方政客才跟著我腳步走，也行銷起”高樹蜜棗”。但也造成第二年有一堆的棗農，去偷剪莊大哥的蜜棗苗來接，我還是今天晚上才聽到這村野軼事，沒想到我94與95年所辦的高樹蜜棗行銷，讓農民瘋到這種程度，還真是我始料所未及。
　　其實，我今天下午也去過看過莊大哥的「巨無霸牛奶蜜棗」，也試吃過了，唉！這口感不行ㄚ，不符合我的要求，我邊吃邊唸，莊大哥才從實招來，因為今年被颱風掃過，他不敢下重本讓蜜棗喝牛奶，所以口感不若往年。ㄏㄏ…我的嘴巴厲害吧，一吃就曉得，那棗子是不是喝牛奶長大的。
　　回到正題，詢問郭大哥夫婦，究竟何時量才會出來，回答是︰「除夕前。」天ㄚ！至少還要等一個星期耶。其實每個棗農的栽培技術不同，口感水平並不盡一樣，現在流通於市面上的棗子，要找到真正好吃的，要看是什麼人種的，或者只能憑運氣。而且郭大哥也分享栽種蜜棗多年的心得，其實棗子要好吃除了技術外，是否已到節氣很重要，棗子最好吃是在農曆年前後這段期間，而到了採收尾期時，皮更薄、甜度更高口感更棒。
　　因此，想吃好吃的高樹蜜棗，還得再等一等囉。



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女人不管是嫁少夫還是老夫都死得快
更新日期:2010/05/31 13:05

研究發現，女人不管是嫁給年輕很多的少夫，還是比自己年紀大了很多的老夫，壽命都會比伴侶和自己年紀相當的女性來得短。

曾有研究發現，男人吃嫩草，娶個年輕的老婆，可以延年益壽，這可能是因為老男人必然夠健康，才能娶年輕老婆，年輕的伴侶，對老人心理及社會活動，通常也有正面影響，加上她們也更有體力，照顧老年伴侶，研究人員本來以為同樣道理，也可以反推到女性的身上，結果並非如此。

德國一項新的研究發現，女性如果嫁給與自己年紀相差很多的人，無論配偶是比自己年輕還是比較老，女性的壽命都會縮短，少夫老妻的配對，老妻折壽得更嚴重。男女在這件事情上為什麼會出現如此差異，原因還要探討。



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你喜歡哪種類型的朋友？
你今天去看一場賽車秀，參加比賽的都是來自各國的絕色美女，不但長相美麗動人，身材更是一級棒，你覺得哪一國的美女會在這場賽車裡得到冠軍？1.韓國2.美國3.法國☆韓國1.你喜歡正直、誠實的朋友，深信「友直、友諒、有多聞」的交友守則。對於心機很重，交友關係複雜的人，你最無法忍受，你覺得和朋友在一起，應該要有共同學習成長的意義，如果大家只能當酒肉朋友，還不如不要來往比較好。☆美國2.你希望和朋友的相處 方式是 君子之交淡如水，朋友的依賴感太重，對你來說是一種負擔，你覺得每一個人都是獨立的個體，在挫折或沮喪的時候，可以互相鼓勵；在快樂和富有的時候，可以互相分享。對於朋友，你毫不吝嗇，只是不喜歡沒有距離的感覺。☆法國3.你的喜惡分明，對喜歡的朋友，你可以付出所有的一切；對討厭的朋友，你可以不屑一顧，所以你必需找和你臭味相投的朋友，你們兩個人只要用眼神示意，就能體會彼此的感覺，不必長時間的培養，就會有很好的默契，屬於天生就很對眼的組合。



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媒改團體對NCC修法放寬新聞置入性行銷之聯合聲明
媒改團體對NCC修法放寬新聞置入性行銷之聯合聲明
2009.11.10
國家通訊傳播委員會(NCC) 九日通過「衛星廣播電視法」修正案，將原「新聞」不得置入性行銷、改為「新聞報導」不得有置入性行銷，並解釋為新聞專題或談話性節目不受此限。媒改團體對此認為，此一修法，形同讓置入性行銷堂而皇之出現在深度報導或訪談之中，不僅汙名化媒體工作者的專業，更強化有權勢者對媒體操控的力量。媒改團體嚴正要求應該重新擬定，還給新聞乾淨空間；同時在修法過程中，也應納入新聞工作者或團體代表的聲音，以求周全。
此外，「衛星廣播電視法」修正案第十條，提出甲、乙兩案，放寬政黨及所屬財團法人或受託者直接、間接可持有媒體股份5%至10%，對此，媒改團體也表示無法接受，認為這將形成有權力者恆大的局面，對其他在野黨或小黨的媒體近用權，都將造成不公平的現象。
台灣新聞記者協會、台灣媒體觀察教育基金會及媒體改造學社等媒改團體表示，新聞原本即站在權力者的對立面，用來監督執政者，雖然該項修法明確規定政府不可以置入性行銷，但又規定黨政以後可以直、間接持股，等於是關前門、開後門的做法，是民主倒退的象徵。
媒改團體表示，新聞就是新聞，不應該受任何商業或政治意圖的力量所干擾，否則新聞的基石將有面臨崩潰之虞。
NCC修改廣電法，表面上強調新聞專題報導或談話性節目的置入性行銷，必須以自然方式呈現，不得過於明顯刻意。但無論如何，已經為業者開了置入性行銷的大門；一旦通過，今後可預見，必然有許多假專題報導之名而行廣告之實的新聞出現，不僅影響到消費者的權益，對於媒體工作者而言，也面臨深度報導遭受汙名而無以為繼的情況。若台灣因此缺少具有理想性及深度的調查報導，對於現今每下愈況的新聞品質，將會雪上加霜。
媒改團體認為，NCC修改廣電法，不應只考慮媒體及商業經營者的需要，還必須廣納各方意見，除了公民團體的聲音之外，第一線的新聞工作者或團體代表，也應有參與的機會，方能訂定周詳而維護新聞專業的法律。例如，目前草案第十三條的「申設、評鑑、換照諮詢委員會」與第十四條「內容諮詢委員會」，除了公民團體代表以外，同時也應增列「新聞工作者團體代表」。
媒改團體呼籲NCC，應撤回相關修法，重新擬定，否則此一修法將等同打開媒體的潘朵拉盒子，讓商業力量更為無孔不入，嚴重干擾民眾知的權利，也破壞了台灣新聞自由的獨立自主性。
聯合聲明發起單位:
台灣新聞記者協會、財團法人台灣媒體觀察教育基金會、媒體改造學社
聯絡單位：台灣新聞記者協會02-23410044

遠離癌症十六點建議
遠離癌症十六點建議
以下為「約翰‧霍普金斯醫院」，提供有關癌症的最新消息
Cancer Updates from John Hopkins Hospital
1. 人體內，多少都會有癌細胞，只是一般檢查無法偵測出，直到癌細胞數量增至數十億時，才會被發現‧醫生說癌症已經治癒，他的意思是，癌細胞數量已減少到無法偵測的程度‧
2. 人生一輩子，癌細胞平均出現六到十次‧
3. 人體免疫系統強壯時，癌細胞遭遏殺，不致於增加，變成腫瘤‧
4. 病人罹患癌症，表示他體內出現多重營養缺陷，這可能是基因、環境、食物及生活方式造成的‧。
5. 改變飲食，添加營養品，可增強免疫系統，改正多重營養缺陷‧
6. 化學療法可毒殺快速增長的癌細胞，但也破壞骨髓、腸胃裡的健全細胞，損壞肝、腎、心、肺等器官，
7. 放射線療法雖殺死癌細胞，但也燒毀、殺傷、破壞到正常的細胞、組織、及器官‧
8. 化療及放射線療法，初期往往能縮小腫瘤，但長期使用並不能完全消滅腫瘤‧
9. 癌症病人做化療及放射線療法，體內累積太多毒素，免疫系統失靈，或遭破壞，引起發炎及感染‧
10. 化療及放射線療法，會使癌細胞發生病變，產生抗體，很難殺死‧外科手術則會造成癌細胞轉移或擴散‧
11. 一種有效的抗癌方法，就是阻斷癌細胞繁殖所需的養分，使之飢餓至死‧
癌細胞繁殖所需的養分如下 ：
a) 糖 ‧癌細胞生長需要糖，阻斷糖的供應，就缺乏主要的養分‧替代糖，如 Nutra Sweet 、 Equal 、 Spoonful等，都含人工甘味劑 Aspartame，有害人體‧較好的天然替代品，是活性麥蘆卡蜂蜜，或糖漿，但只宜少量使用‧白鹽通常添加一種化學物，顏色才會變白‧較好的替代物是無言醬油〈 Bragg's aminos〉或海鹽‧
b) 牛奶 使人體產生黏液，尤其是腸胃的消化液‧癌細胞生長需要黏液‧不喝牛奶，而代之以無糖的豆漿，癌細胞就會餓死‧
c) 癌細胞在 酸性環境 中大量繁殖‧肉類食品屬酸性，最好少吃豬、牛肉，多吃魚或雞‧肉類食品含有家畜抗生素、成長賀爾蒙、寄生蟲，這些都有害人體，尤其是癌症病患‧
d) 飲食中 80%包括新鮮蔬菜、果汁、全穀食品、種子、堅果、及水果，這樣有助於把體質改變為鹼性‧其他 20% 可吃煮熟的食物，包括豆類‧新鮮的蔬菜汁提供活性? ，容易被吸收，可在 15 分鐘內到達細胞層，使健康的細胞增進生長‧要獲得活性 ?，每天喝新鮮蔬菜汁兩、三次〈大多數的蔬菜都可以，包括豆芽菜〉，並吃點生菜‧ ?在攝氏 40度〈華氏 104度〉就遭破壞‧
e) 咖啡、茶、巧克力，含有高量的咖啡因，不宜飲用，可代之以綠茶，綠茶具抗癌成分‧飲水方面，最好喝淨化水，或過濾水，避免用水龍頭流出的水，因其含有毒素和重金屬‧蒸餾水屬酸性，也不宜飲用‧
12. 肉蛋白需要很多消化? 才能消化掉‧腸道內尚未消化的殘餘肉類，會腐化生膿，累積更多的毒素‧
13. 癌細胞壁上覆蓋一層粗厚的蛋白質‧少吃肉，多吃素，就可讓更多的 ? 去攻擊癌細胞壁，使人體內的殺手細胞，去消滅癌細胞‧
14. 若干補品〈如肌醇六磷酸、加拿大護士茶、防癌愛生液、抗氧化劑、維生素、礦物質、必需脂訪酸等等〉，能增強人體免疫系統，使體內的殺手細胞去破壞癌細胞‧另一些補品，如維生素 E ，會導致所謂的細胞程式死亡，這是人體自我清除體內受傷、受損及不需要的細胞之自然方法‧
15. 癌症是一種心靈、肉體、及精神的疾病 ，積極、樂觀進取的精神，有助於病人抗癌‧ 憤怒、埋怨、挑剔會使肉體緊張，形成酸性體質，癌症病人需 學習有愛心與寬容，放鬆心情，享受人生。
16. 癌細胞無法生存於充氧的環境中，每日運動，做深呼吸，都有助於輸送更多氧氣到細 胞層內‧有氧療法，是另一種抗癌的方法‧
_______________________________________
※ 防癌小常識
1 . 微波爐內，勿用塑膠容器‧ 2 .冰箱的冷凍庫內，勿放瓶裝水‧ 3. 微波爐內，勿用保鮮膜‧
約翰‧霍普金斯醫院最近在新聞信中，發布此一訊息‧華特‧里德陸軍醫學中心，也同時轉發傳佈‧
戴奧辛化學物會致癌，尤其是乳癌‧戴奧辛對人體細胞有劇毒‧塑膠瓶裝水，不可冷凍，這樣會導致塑膠釋放戴奧辛‧城堡醫院康福專案經理，艾德華‧藤本博士最近上電視節目，解釋此一破壞健康的事情‧他談到戴奧辛，及其禍害‧他說，食物不該放在塑膠盒內，拿到微波爐裡加熱，尤其是含有脂肪的食物‧
因為脂肪、高溫、加上塑膠，會釋放戴奧辛到食物，最後進入人體細胞‧他反而推薦大家用玻璃來裝食物加熱，像康寧器皿，派熱克斯玻璃，或瓷器‧你可達到相同的結果，卻不含戴奧辛‧所以，像電視大餐，速食麵，速食湯等，都要從原來的盒中取出，換用別的東西裝起來加熱‧
紙盒不是壞事，但你不知道紙裡含有什麼成分‧所以用加熱 ?造的玻璃，如康寧器皿等，比較安全‧
他提醒說，前一陣子，有些速食店不再用保麗龍，改用紙盒，原因之ㄧ就是戴奧辛惹禍‧他也指出，用保鮮膜包住食物，放進微波爐裡烹飪，也是很危險的‧當食物加熱時，有毒的戴奧辛從保鮮膜溢出，滲進食物去怎麼辦？
 


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970318
騎到火燒車

急搬瓦斯桶

「我要拿書包」

硬闖瓦斯外洩區引氣爆禍不單行騎士車毀還被法辦

載蜂車翻覆警消、駕駛被叮得滿頭包

滅火走人不知阿公死墓園

硬闖瓦斯外洩管制區轟！火燒車

掃墓燒草76歲老翁窒息死

風向難捉消防員也會被火追著跑

屏縣一日內數起火警打火兄弟疲於奔命

西口師生參訪烈消分隊

警義消子女黃怡凱頒獎學金

民宅火警起火點疑一樓神明廳5人平安脫困

比誰肌肉壯 警消合辦健力賽



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心靈的依靠
心靈的依靠
　　
現代人動輒煩惱叢生，心生憂鬱，以致做出不理性的行為，令家庭痛苦、社會不安。如何打開心門，讓心靈有依靠，並負起人生責任，是現代人最重要的課題。　　我們在關懷別人的同時，也要祝福自己，並思考應如何付出？其實知道自己擁有什麼，能夠付出什麼，就是知足的人，也是最富有的人。　　現在社會人心之所以不健康，多因為缺乏「自淨其意」。若能自淨其意，世間就不會有太多的苦難，因此首要「律己防非」，自我遵守戒律，預防錯誤的行為，才能將心念停留在最善之處、保持清明。　　其次要「止惡防非」，也就是時時提高警覺，不做任何惡行，一旦察覺起心動念有偏差，就須及時停息、守好本分；做到這樣，心就能定，才能靜慮，進而成長智慧，乃至離苦得樂，人生道路就會很開闊。　　馬來西亞馬六甲有位奧斯曼先生，由於家境貧窮，妻子生病無力負擔醫藥費，生活陷入困境，經過醫院轉介，找到慈濟。　　奧斯曼先生接受援助，不忘感恩圖報。他律己甚嚴，天未亮就起床，兼做好幾份工作，為家計打拚，也做志工發揮良能，如社區巡邏、到學校幫忙，也落實環保，為慈濟做資源回收。　　有人建議他：「何不變賣這些回收物，貼補一點家用。」　　他說：「已經接受慈濟人很多的愛，我覺得也應該回饋，將環保所得再去幫助別人。」這就是點滴愛心流入大海，可以匯聚成很大的力量，真是人窮志不窮。　　他在外奔忙、勤奮地付出，分秒不空過，回到家還將家裡整理得一塵不染；雖然他是虔誠的穆斯林，卻能夠跨越宗教藩籬，自願清掃慈濟馬六甲的佛堂。他表示，這也是一種虔誠禮拜，又可以清淨心靈道場。他懂得善解、善用時間、守志奉道，所以做得非常歡喜，能夠海闊天空。　　人人若能心存善念，彼此以善行互助，自然就能互結好緣、歡喜自在；如同天下一家親。



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???本日???????「??????」
???本日???????「??????」W主演?朝海?????、涼風真世????越????????。博多座?????? 「??????」9月3日??28日??公開7月12日(土)午前10時??電話予約???????????開始（092）263－5555http://www.hakataza.co.jpＡ：15,500? Ｂ特：12,500? Ｂ：9,500? Ｃ：5,000?


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