《太平廣記》第一卷·卷十·神仙十
河上公 劉根 李仲甫 李意期 王興 趙瞿 王遙 陳永伯
河上公(出《神仙傳》)-1 河上公者,莫知其姓字,漢文帝時,公結草為庵於河之濱。帝讀老子經,頗好之,敕 諸王及大 冀運兄 。有所不解數事,時人 能道之。聞時皆稱河上公解老子經義旨,乃 使繼所不決之事以問。公曰:「道尊德貴,非可遙問也。」帝即幸其庵,躬問之。帝曰 :「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。域中『四大』,王居其一。子雖有道 ,猶朕民也,不能自屈,何乃高乎?」公即撫掌坐躍,冉冉在虛空中,去地數丈,俯仰 而答曰:「余上不至天,中不累人,下不居地,何民臣之有?」帝乃下車稽首曰:「朕 以不德,忝統先業,才小任大,憂於不堪。雖治世事而心敬道,直以暗昧,多所不了, 唯願道君有以教之。」公乃授素書二卷與帝曰:「熟研之,此經所疑皆了,不事多四矣 ,勿以示非其人。」言畢,失其所在。須臾,雲霧晦冥,天地泯合。帝甚貴之。論者以 為文帝好老子之言,世不能盡通,故神人特下教之。而恐漢文心未至信,故示神變。所 謂聖人無常心,以百姓心為心耶。 [譯文] 有個不知姓名的人,漢文帝時在河邊蓋了間草房住,所以人們都叫他「河上公」。當 時漢文帝非常喜歡讀老子的《道德經》,並命令王侯大臣們都要誦讀。但《道德經》中 有些地方弄不懂,當時誰也講不明白。後來文帝聽說人們都說河上公非常理解老子經典 中的深奧涵義,就派人拿著那幾個不懂的問題找河上公請教。河上公對文帝派的使者說 :「研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事,怎麼可以隔著很遠的地方間接地研究呢? 」於是文帝駕臨河上公的草房,親自向河上公求教。文帝說:「《詩經》上說,普天之 下都是君王的國土,國界之內都是君王的臣民。老子也說過:『道大、天大、地大、王 亦大。』這就是說,君王也是『四大』之一。你雖然懂得道學,但你也是我的臣民嘛, 為什麼不能尊重我,卻這麼高傲呢?」河上公就拍著手坐著慢慢騰空而起,離地有好幾 丈,低頭看著仰視他的漢文帝說,「我上不著天下不著地,中間又不牽累人世的事,怎 麼能算你的臣民呢?」文帝這才下了車向河上公跪拜說:「我實在是無德無才,勉強繼 承了帝業當了皇帝,能力太小而責任大,常常擔心不能勝任。雖然身在皇位日理萬機, 但心中更敬仰的是道術,由於自己無知蒙昧,對道學的精義有很多不懂的地方,唯望道 君您對我多多指點教化。」河上公就把兩卷經書授給漢文帝,並對文帝說:「回去後好 好研究這兩卷書,道德經中的疑難問題就都解決了,我今天就不再多說什麼了。我這兩 卷註解道經的著作,寫了已經一千七百多年了,只傳了三個人,算上你才四個人,希望 千萬不要把它給不相干的人看!」說罷就突然不見了,只見雲霧蒸騰,天地一片迷茫。 文帝后來十分珍視那兩卷經書。有些人論述說,因為文帝喜歡研究老子的學說,然而不 能都弄通,所以上天特派了河上公下凡來傳授。又怕文帝不能堅信。才顯聖變化給文帝 看。所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。
劉根(出《神仙傳》)-2 劉根者,字君安,京兆長安人也。少明五經。以漢孝成皇帝綏和二年,舉孝廉,除郎 中。後棄世學道,入嵩高山石室,崢嶸峻絕之上,直下五千餘丈。冬夏不衣,身毛長一 二尺,其顏色如十四五歲人,深目,多鬚鬢,皆黃,長三四寸。每與坐,或時忽然變著 高冠玄衣,人不覺換之時。衡府君自說,先祖與根同歲者,至王莽時,頻使使者請根, 根不肯往。衡府君使府掾王珍問起居,根不答。再令功曾趙公,往山達敬,根唯言謝府 君,更無他言。後穎川太守高府君到官,郡民大疫,死者過半,太守家大小悉得病。高 府君復遣珍往求根,請消除疫氣之術。珍叩頭述府君之言,根教言於太歲宮氣上,掘地 深三尺,以沙著其中,及酒沃之。君依言,病者悉愈,疫氣尋絕,每用有效。後太守張 府君,以根為妖,遣吏召根,擬戮之。一府共諫君府,君府不解。如是諸吏達根,欲令 根去,根不聽。府君使至,請根。根曰:「張府君欲吾何為耶?間當至耳。若不去,恐 諸君招咎,謂卿等不敢來呼我也。」根是日至府,時賓客滿座,府君使五十餘人,持刀 杖繩索而立,根顏色不怍。府君烈聲問根曰:「若有何道術也?」答曰:「唯唯。」府 君曰:「能召鬼乎?」曰:「能。」府君曰:「既能,即可捉鬼至廳前,不爾,當大戳 。」根曰:「召鬼至易見耳。」借筆硯及奏按,鎗鎗然作銅鐵之聲,聞於外。又長嘯, 嘯音非常清亮,聞者莫不肅然,眾客震悚。須臾,廳上南壁忽開數丈,見兵甲四五百人 。傳呼赤衣兵數十人,繼刀劍,將一車,直從壞壁中入來,又壞壁復如故。根敕下車上 鬼,其赤衣便乃發車上披。見下有一老翁老姥,大繩反縛囚之,懸頭廳前。府君熟視之 ,乃其亡父母也。府君驚愕流涕,不知所措。鬼乃責府君曰:「我生之時,汝官未達, 不得汝祿養。我死,汝何為犯神仙尊官,使我被收,困辱如此,汝何面目立於人間?」 府君下階叩頭,向根伏罪受死,請求放赦先人。根敕五百兵將囚出,散遣之。車出去南 壁開,後車過,壁復如故。既失車所在。根亦隱去,府君惆悵恍惚,狀若發狂,妻登時 死,良久乃蘇。云「見府君家先捉者,大怒,言汝何故犯神仙尊官,使我見收,今當來 殺汝。」其後一月,府君夫婦男皆卒。府掾王珍,數得見。數承顏色歡然時,伏地叩頭 ,請問根學仙時本末。根曰:「吾昔入山精思,無所不到。後如華陰山,見一人乘白鹿 車,從者十餘人,左右玉女四人,執采旋之節,皆年十五六。餘載拜稽首,求乞一言。 神人乃告余曰:『爾聞有韓眾否?』答曰:『實聞有之。』神人曰:『我是也。』余乃 自陳曰:『某少好道,而不遇明師。頗習方書,按而為之,多不驗,豈根命相不應度世 也?有幸今日得遇大神,是根宿昔夢想之願,願見哀憐,賜其要訣?,神未肯告余,余 乃流涕自摶,重請。神人曰:『坐,吾將告汝,汝有仙骨,故得見吾耳。汝今髓不滿, 血不暖,氣少腦減,筋息肉沮,故服藥行氣,不得其力。必欲長生,且先治病,十二年 ,乃可服仙藥耳。夫仙道有升天躡雲者,有遊行五嶽者,有服食不死者。有屍解而仙者 。凡修仙道,要在服藥,藥有上下,仙有數品。不知房中之事,及行氣導引並神藥者, 亦不能仙也。藥之上者,有九轉還丹、太乙金液、服之皆立登天,不積日月矣。其次, 有雲母、雄黃之屬,雖不即乘雲駕龍,亦可役使鬼神,變化長生。次乃草木諸藥,能治 百病,補虛駐顏,斷谷益氣,不能使人不死也。上可數百歲,下即全其所稟而已。不足 久賴也。』余頓首曰:『今日蒙教,乃天也。』神人曰:『必欲長生,先去三屍。三屍 去,即志意定,嗜欲除也。』乃以神方五篇見授,云:『伏屍常以月望晦朔上天,白人 罪過,司命奪人算,使人不壽。人身中神,欲得人生,而屍欲得人死,人死則神散,無 形之中而成鬼。祭祀之則歆饗,故欲人死也。夢與惡人鬥爭,此乃屍與神相戰也。』余 乃從其言,合服之,遂以得仙。」珍又每見根書符了,有所呼召,似人來取。或數聞推 問,有人答對,及聞鞭撻之聲,而悉不見其形,及地上時時有血,莫測其端也。根乃教 珍守一行氣存神,坐三綱六紀,謝過上名之法。根後入雞頭山仙去。 [譯文] 劉根字君安,是京城長安人,年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這「五經」。漢孝 帝綏和二年,劉根被舉薦為孝廉,被任命為郎中。後來劉根辭去官職進山學道,在河南 的嵩山裡住進一個石洞,石洞在懸崖絕壁上,有五千多丈高。劉根冬夏都不穿衣服,身 上長出一二尺長的毛,面貌像十四五歲的人,眼眶很深,臉上有三四寸長的黃鬍鬚。有 時他和人對面坐著,忽然就變成穿黑袍戴高帽的裝束,也不見他換過衣服。據衡太守自 己說,他的先祖和劉根同歲的人,在西漢王莽時,多次派人請劉根,劉根不肯前去。衡 太守派他的副官王珍去向劉根問候致意,劉根沒有答話。太守又派姓趙的公曹去向劉根 表達敬意,劉根謝謝太守,再也沒別的話了。後來陝西穎川太守高府君到任後,郡裡發 生了瘟疫,老百姓病死了一多半,高太守家大小都得了瘟疫。高太守又派了王珍到山裡 去求劉根,請他傳授消除瘟疫的方術。王珍向劉根磕頭後說了太守的請求,劉根就告訴 王珍,回去後讓太守在太歲(木星)方位之下的宮氣(三十度為一宮)的地方,掘地三 尺,把沙子填進去,然後灑上酒。太守按照劉根的辦法作了,果然得瘟疫的都好了,從 此瘟疫也斷絕了,後來只要一鬧瘟疫,劉根的方法都好使。後來有位張太守認為劉根是 妖道,派人召見劉根,打算殺掉他。太守府的人們都勸阻,但張太守不聽。於是有些官 員偷偷告訴劉根讓他躲避,劉根不聽。張太守派的人找到劉根,請他到太守府去。劉根 問道:「張太守想找我作什麼呢?看來我得走一趟了。如果不去,恐怕會牽累各位,太 守會說你們不敢來叫我去見他呢。」劉根當天就到了太守府,當時府中賓客滿堂,張太 守派了五十多人持著 棍繩子站在堂上,但劉根一點也沒在意。張太守厲聲問劉根道: 「你有什麼道術嗎?」劉根說:「是,是。」太守問:「你能把鬼召來嗎?」劉根說能 召來。太守說:「既然能,你就給我捉一個來,不然,我就宰了你!」劉根說:「召個 鬼來不是小事一段嘛。」說罷借了筆硯和批閱公文的桌子,只聽得大廳中響起了錚錚的 銅鐵撞擊聲,一直傳到外面。劉根又大聲呼嘯,聲音非常清亮,聽的人都十分驚恐,賓 客們都聽得不敢出聲。頃刻間只見大廳的南牆突然裂開了好幾丈,湧進來四五百名穿甲 戴盔的士兵。劉根又傳呼來四五十個穿紅衣的兵,帶著刀劍,推著一輛車,從壞了的牆 進了大廳,然後那面牆又恢復了原狀。劉根就命令車上的鬼下車,紅衣兵就打開車上的 布簾子。見簾子下有一對老頭老婆,都是五花大綁,被紅衣兵推在大廳前。張太守定睛 細看,沒想到竟是自己死去的父母!這時張太守又驚又怕,痛哭流涕,不知該怎麼辦才 好。他的父母就斥責說:「我們活著的時候,你官小 俸薄, 有很好的供養我們。我 們已經死了,你為什麼還要觸怒神仙,使我們被抓到這裡。遭受這樣的羞辱,你這當兒 子的還有什麼臉面活在人世啊?!」張太守趕快下了庭階磕頭,向劉根認罪受死,只求 赦免他的父母。於是劉根命令那五百名兵士把兩個老人帶出去放回陰間,拉著兩個老人 從南面牆上出去,車過去後,牆又恢復原狀。即不知車到哪裡去了,劉根也不見了。張 太守這時仍是精神恍惚,幾乎要發瘋,他的老婆當時立刻就昏死了,過了很久才又活了 過來。她說:「我剛剛看見劉根捉來的兩位老人,他們非常生氣,責怪我們冒犯了神界 仙官,使他們被抓。他們要殺掉我。」過了一個月,張太守夫婦和他們的兒子都死了。 府椽王珍曾見過劉根好幾次,有時看劉根高興的時候,就趴在地上磕頭,請劉根說他學 道成仙的經過。劉根說,「當年我進山學道,沒有不去的地方。後來我進了華陰山,遇 見一個人乘著白鹿車,帶著十幾名侍從,左右有四個玉女,執著彩色的旌杖,都是十五 六歲。我趕快向神仙叩頭施禮,求他點化我一下。神人就對我說:『你聽說過韓眾嗎? 』我說聽說過。神人說:『我就是韓眾。』我就對神人說:『我從小就愛好學道,但一 直沒遇到明師指點。我讀了不少論道的爺,也按照書上的指點去做,但都不靈驗,常暗 想是不是我劉根命中不該得道呢?今天我有幸遇到了大仙,這是我一輩子的夢想,望大 仙可憐伐的一份誠心,賜給我修道的秘訣吧!』但那大仙並不告訴我什麼,我就專心致 志地,哭著再三懇求,大仙這時才說:『你坐下。我告訴你吧,因為你有仙骨,所以才 能遇見伐。但現在你仙骨中的骨髓還不飽滿,血不夠熱,精氣不盛頭腦遲鈍,筋松肉懈 ,所以就算服了仙藥也借不上力。你真想求長生之道,得先治病,十二年以後就可以服 用仙藥了。在各種成仙得道的人中,有的能升天登雲,有的能巡行五嶽,有的能服仙藥 不死,有的能把肉身留在人間靈魂升天。凡是修仙得道的,最重要的是服用仙藥,藥有 上下,仙也有好幾等。不知道節制房事,不懂得運氣導引修行和服用仙藥的方法,也成 不了仙。仙藥中的上品有「九轉還丹」、「太乙金液」,服用後可以立刻升天,不用日 積月累的修煉。其次的藥有雲母、雄黃之類,服用這類藥,雖然不能乘龍駕雲,也能夠 驅使鬼神,變化自身,長生不老。再其次的就是各種草木藥,能夠療百病,彌補虛弱使 人青春長駐,不吃五穀而養精益氣,但不能使人長生不死。長服草藥頂多能使人活幾百 歲,其碼也能保你活夠你的壽數。所以要想得道不能依賴服草藥。』我就向大仙說:『 今天蒙您的指點,真是天意啊!』大仙說:『要想長生,首先要除掉在人身體中作祟興 妖的色慾、愛慾、貪慾這三屍。除掉三屍以後,修道的意志才能堅定,人世的慾念才能 除盡』。大仙說罷授給我五篇神藥仙方並告誡我說:『伏屍常會在初一十五的夜裡上天 控告人的罪過,司命星神常常奪去人的壽數,使人短命。人身體裡的神想讓人活,而人 身體裡的三屍要讓人死,人一死,身體裡的神就散去了,無形中就成了鬼。凡是祭祀的 東西都讓鬼享用了,所以鬼願意讓人死,好能得到供祀的食物。如果夢見和壞人搏鬥, 那麼是人體中的神靈和三屍在搏鬥。』我就依照大仙的教導服用仙藥,所以才能成仙。 」王珍又常常看見劉根寫下一道符之後,對空召喚,好像有人來把符取走。有時又聽見 劉根審案,和人對話問答,或者聽見鞭打的聲音,但看不見有人出現,但見地上時時有 血跡,不知道是怎麼回事。後來劉根教給王珍專一運氣守神的方法,堅守三綱五紀的規 范,以及謝過上名的方法。劉根後來進入雞頭山成仙而去。
李仲甫(出《神仙傳》) -3李仲甫者。豐邑中益裡人也。少學道於王君,服水丹有效,兼行遁甲,能步訣隱形, 年百餘歲,轉少。初隱百日,一年復見形,後遂長隱,但聞其聲,與人對話,飲食如常 ,但不可見。有書生姓張,從學隱形術,仲甫言卿性褊急,未中教。然守之不止,費用 數十萬,以供酒食,殊無所得。張患之,乃懷匕首往。先與仲甫語畢,因依其聲所在, 騰足而上,拔匕首,左右刺斫。仲甫已在床上,笑曰:「天下乃有汝輩愚人,道學未得 ,而欲殺之。我寧得殺耶?我真能死汝。但恕其頑愚,不足間耳。」使人取一犬來,置 書生前曰:「視我能殺犬否。」犬適至,頭已墮地,腹已破。乃叱書生曰:「我能使卿 如犬行矣。」書生下地叩頭乃止,遂赦之。仲甫有相識人,居相去五百餘里,常以張羅 自業。一旦張羅,得一鳥,視之乃仲甫也,語畢別去。是日,仲甫已復至家。在民間三 百餘年,後入西嶽山去,不復還也。 [譯文] 李仲甫是豐邑中益裡人。少年時就跟王君學道,服用水丹很有效,會遁地入土行走的 方術,還會推算的秘訣和隱身法,活到一百多歲後變得十分年輕。起初能隱身一百日, 一年後就現形,後來修煉得能長期隱身,和人對話、飲食都和平常人一樣,但別人只能 聽見他的聲音,看不見他本人。有個姓張的書生跟李仲甫學隱身術,李仲甫嫌他性子太 急,不教給他。但張生死纏著李仲甫,花錢好幾十萬供奉李仲甫酒食,但什麼也沒學到 。張生懷恨在心,就懷揣匕首想殺李仲甫。他先是和隱身的李仲甫談話,順著李仲甫出 聲的位置,跳起來用匕首又刺又砍,一看,李仲甫卻好好地躺在床上笑著說,「天下竟 有你這樣的混蛋,道沒學成就要殺老師。你能殺得了我嗎?我可真能讓你死。但念你愚 蠢頑劣,不和你一般見識。」說罷叫人牽來一隻狗在張生面前說:「你看我能不能殺了 這隻狗。」狗剛牽來,狗頭就落了地,肚子也被破開了。李仲甫斥責張生說:「我能讓 你像這條狗一樣下場!「張生不斷磕頭求饒,李仲甫才放了他。李仲甫有個認識的人, 住在離他五百里遠的地方,以張網捕鳥為業。有一天這人張網捕住了一隻鳥,一看鳥卻 變成了李仲甫,和他談了一陣話告別去了。五百多里地的路程當天仲甫就到了家。仲甫 在民間三百多年,後來進了西嶽山,再也沒回來。
李意期(出《神仙傳》) -4李意期者,本蜀人,傳世見之,漢文帝時人也。無妻息。人欲遠行速至者,意期以符 與之,並丹書兩腋下,則千里皆不盡日而還。或說四方國土,宮觀市廛,人未曾見,聞 說者意不解。意期則為撮土作之,但盈寸,其中物皆是,須臾消滅。或行不知所之,一 年許復還。於是乞食得物,即度於貧人。於城都角中,作土窟居之,冬夏單衣。飲少酒 ,食脯及棗栗。劉玄德欲伐吳,報關羽之死,使迎意期。意期到,甚敬之,問其伐吳吉 凶。意期不答,而求紙,畫作兵馬器杖十數萬,乃一一裂壞之,曰:咄。又畫作一大人 ,掘地埋之,乃徑還去。備不悅,果為吳軍所敗,十餘萬眾,才數百人得還。甲器軍資 略盡。玄德念怒,遂卒於永安宮。意期少言,人有所問,略不對答。蜀人有憂患,往問 之,凶吉自有常候,但佔其顏色。若歡悅則善,慘戚則惡。後入琅琊山中,不復見出也 。 [譯文] 李意期是四川人,生在漢文帝時,但後世好幾代人都看見過他。他沒有妻子兒女。誰 走遠路又想快到,意期就寫一道符給他,並在他腋下寫幾個硃砂字,這人就可以日行千 裡,不到一天就趕回來。有時李意期給人講述四方外國的奇聞軼事,說哪裡的城市宮殿 街道,由於聽的人沒去過外國,就有點聽不明白。李意期就用手捏了土作成異國城市宮 殿的模型,雖然只有一寸大小,但模型裡的一切都像真的一樣,片刻間就消失了。人們 常常不知道李意期去了哪裡,一年多就又回來了。他常常在街上乞討食物和東西,轉手 就給了窮人。他在城牆腳下挖了個洞住在裡面,冬夏都是一身單衣。平時只喝一點酒, 吃些乾肉和棗子、果子。三國時,劉備為了替關羽報仇,打算攻打東吳,就派人把李意 期接來,待以厚禮,向他請教攻打東吳能勝還是能敗。李意期不回答,只是要了一張紙 ,在紙上畫了武器兵馬十幾萬,把紙撕碎,然後輕蔑地哼了一聲。他接著又畫了一個很 大的人,把這張畫挖土埋入地下,就揚長而去了。劉備當時很不高興,後來果然被東吳 打敗,十幾萬人只逃回幾百人,武器輜重丟得精光。劉備也又氣又惱死在永安宮。李意 期很少說話,別人問什麼,他從不回答。四川當地人有什麼憂患的事去問他,只要看他 的表情就能預知吉凶。如果李意期神色愉快就是吉,面色愁悶就是凶。後來他進了琅琊 山,再也沒見他出來。
王興(出《神仙傳》) -5王興者,陽城人也,居壺谷中,乃凡民也。不知書、無學道意。漢武上嵩山,登大愚 石室,起道宮,使董仲舒、東方朔等,齋潔思神。至夜,忽見有仙人,長二丈,耳出頭 巔,垂下至肩。武帝禮而問之,仙人曰:「吾九嶷之神也,聞中岳石上菖蒲,一寸九節 ,可以服之長生,故來采耳。」忽然失神人所在。帝顧侍臣曰:「彼非復學道服食者, 必中岳之神以喻朕耳。」為之采菖蒲服之。經二年,帝覺悶不快,遂止。時從官多服, 然莫能持久。唯王興聞仙人教武帝服菖蒲,乃采[譯文] 王興是陽城人,住在壺谷,是個普通老百姓,不認字,也沒有學道的想法。漢武帝進 了河南嵩山學道,登上大愚石窟,修建了道宮,讓董仲舒、東方朔吃素沐浴,靜修思神 。這天夜裡,忽然來了個神仙,身材有兩丈高,兩隻耳朵上面高過頭頂下面垂到肩上。 漢武帝施禮後問是哪路尊神,仙人說:「我是九巔山神,聽說中岳嵩山的岩石上生長一 種一寸九節的菖蒲,服後可以長生,所以來採一些。」說完就忽然不見了。武帝對身邊 的侍臣說,「那位神仙絕不是為學道來採藥的,肯定是嵩山神暗示我呢。」於是武帝讓 人採了菖蒲服用。服了兩年,覺得氣悶不痛快,就停服了。當時跟隨漢武帝的人也都服 用菖蒲,但都沒堅持下去。只有王興聽說神仙教武帝服用菖蒲後,就堅持服用,終於得 到長生。鄉親們世代都見他活著,後來不知去了什麼地方。

趙瞿(出《神仙傳》)-6 趙瞿者,字子榮,上黨人也。得癩病,重,垂死。或告其家云:「當及生棄之,若死 於家,則世世子孫相蛀耳。」家人為作一年糧,送置山中,恐虎狼害之,從外以木寨之 。瞿悲傷自恨,晝夜啼泣。如此百餘日,夜中,忽見石室前有三人,問瞿何人。瞿度深 山窮林之中,非人所行之處,必是神靈。乃自陳乞,叩頭哀求。其人行諸寨中,有如雲 氣,了無所礙。問瞿「必欲病癒,當服藥,能否?」瞿曰:「無狀多罪,嬰此惡疾,已 見竦棄,死在旦夕。若刖足割鼻而可活,猶所甚願,況服藥豈不能也。」神人乃以松子 松柏脂各五升賜之,告瞿曰:「此不但愈病,當長生耳。服半可愈,愈即勿廢。」瞿服 之未盡,病癒,身體強健乃歸家,家人謂是鬼。具說其由,乃喜。遂更服之二年,顏色 轉少,肌膚光澤,走如飛鳥。年七十餘,食雉兔,皆嚼其骨,能負重,更不疲極。年百 七十,夜臥,忽見屋間光有如鏡者,以問左右,雲不見。後一日,一室內盡明,能夜書 文。再見面上有二人,長三尺,乃美女也,甚端正,但小耳,戲其鼻上。如此二女稍長 大,至如人,不復在面上,出在前側,常聞琴瑟之聲,欣然歡樂。在人間三百餘年,常 如童子顏色,入山不知所之。 [譯文] 趙瞿字子榮,是山西上黨人。他得了很重的癩病,快要死了。有人對他的家人說,「 趁還有口氣,把他弄到外面去吧,如果死在家裡,怕後代子孫都會因傳染而得癩病。」 家裡人就給他準備了一年的糧食,把他送到山裡的石洞裡,怕被虎狼傷害,就用木柵把 他圍了起來。趙瞿十分悲痛,晝夜哭泣。過了一百多天後,有天夜裡石洞前忽然來了三 個人,問他是什麼人。趙瞿暗想,這深山老林裡平常人是不會來的,一定是神仙。就訴 說了自己的悲慘處境,哀求神仙幫助。三個人就像雲似地飄進石洞,洞外的柵欄一點也 不礙事。他們說:「你一定想把病治好吧,讓你服點藥行不行?」趙瞿說:「我必是今 生罪孽深重,才得了這麼重的病,甚至連家人都拋棄了我,早晚必死無疑了。只要能治 好我的病,就是砍掉我的腿,割掉我的鼻子我也心甘,何況是服藥呢。」仙人就給了他 松子和松、柏脂各五升,並告訴趙瞿說:「吃了這藥不但可以治好病,還能長生不老。 吃一半病就能好,病好後還要繼續吃。」趙瞿還沒吃完,病果然好了,身體也十分健壯 ,就回了家。家人以為他是鬼,後來聽了他講述了神仙賜藥的經過,家裡人大喜。趙瞿 又繼續服了兩年藥,變得十分年輕,皮膚也變得十分有光澤,走起路來像飛鳥般輕捷。 到了七十歲時,吃山雞野兔連骨頭都能嚼碎,還能背負很重的東西也不累。活到一百七 十歲時,有天夜裡睡下後忽然看見屋裡有個東西像鏡子般發光,問別人,誰也沒看見。 過了一天,就發現夜間全屋通明,能看得見寫字。又發現臉上有兩個小人有三寸高,是 非常端莊的美女,只是太小了,在他鼻子上戲耍。後來兩個美女漸漸長大,和正常人一 樣了,不再在他鼻子上玩,而是在他身邊,常常彈琴鼓瑟給他聽,使他非常快活。趙瞿 在人間呆了三百多年,仍然面如少年,後來進山,不知去了什麼地方。
王遙(出《神仙傳》)-7 王遙者,字伯遼,鄱陽人也,有妻無子。頗能治病,病無不愈者。亦不祭祀,不用符 水針藥,其行治病,但以八尺布帕,敷坐於地,不飲不食,須臾病癒,便起去。其有邪 魅作禍者,遙畫地作獄,因召呼之,皆見其形,入在獄中,或 牿舊咧啵蘇抖 燒之,病者即愈。遙有竹篋,長數寸,有一弟子姓錢,隨遙數十年,未嘗見遙開之。一 夜,大雨晦暝,遙使錢以九節杖擔此篋,將錢出,冒雨而行,遙及弟子衣皆不濕。所行 道非所曾經,又常有兩炬火導前。約行三十里許,登小山,入石室,室中有二人。遙既 至,取弟子所擔篋發之,中有五舌竹簧三枚。遙自鼓一枚,以二枚與室中二人,並坐鼓 之。良久,遙辭去,收三簧,皆納篋中,使錢擔之。室中二人送出,語遙曰:「卿當早 來,何為久在俗間。」遙答曰:「我如是當來也。」遙還家百日,天復雨,遙夜忽大治 裝。遙先有葛單衣及葛布巾,已五十餘年未嘗著,此夜皆取著之。其妻即問曰:「欲捨 我去乎?」遙曰:「暫行耳。」妻曰:「當將錢去不?」遙曰:「獨去耳。」妻即泣涕 曰:「為且復少留。」遙曰:「如是還耳。」因自擔篋而去之,遂不復還。後三十餘年 ,弟子見遙在馬蹄山中,顏色更少,蓋地仙也。 [譯文] 王遙字伯遼,湖北鄱陽人,有妻子但沒有兒女。他很會治病,經他醫治沒有不痊癒的 。他治病不用符咒神水,也不祭祀鬼神,治病時只用八尺長的大手巾鋪在地上坐著,也 不吃也不喝,不一會兒得病的人就好了,他起身就走。誰家要有鬼怪作妖,告訴了他, 他就畫出一塊地來作監獄,並招呼鬼怪,鬼怪立刻應召而至,現了原形進入他畫的獄中 ,都是些狐狸、烏龜、蛇之類,把它們斬殺之後再燒掉,病人就好了。王遙有一對幾寸 長的小竹箱子,他有位姓錢的弟子跟了他幾十年也沒見他打開過竹箱。有天夜裡下起大 雨,天昏地暗,王遙讓錢某用九節杖擔著小竹箱隨他冒雨出行,他和弟子的衣服都沒有 被雨淋濕。他們走的是從未走過的路,前面有兩個火把照著引路。走了約三十多里,登 上一座小山,進入一個石洞,洞裡已有了兩個人。王遙進洞後,就打開弟子挑的小竹箱 ,裡面是三枝五個簧片的竹笙。王遙自己拿了一枝吹起來,其餘兩枝讓石洞裡的那兩個 人吹。吹了半天,王遙把笙都收起來裝進竹箱,仍舊讓錢某挑著和他一齊出山洞。那兩 個人送出來說:「希望你快點回來,不要在人間長久停留。」王遙說:「我會回來的。 」王遙回家住了一百天,這天又下起雨來,王遙就在夜裡收拾行裝。他原來有一套葛布 衣和頭巾,已經五十多年沒穿了,這時都拿出來穿在身上。他的妻子問他:「你要拋下 我去嗎?」王遙說:「我不會走多長時間。」妻子又問:「帶你的弟子錢生嗎?」王遙 說:「我自己走。」妻子哭著求他別走,他說很快就回來,就自己挑著小竹箱走了,一 走就再也沒回來。三十多年後,他的弟子看見他在馬蹄山裡,容貌更年輕了,已經成了 一位人間的神仙。
按目錄,應有陳永伯一篇,今佚。-8
 


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